秦始皇是说蒙古话的女真人?朱学源 (中国论坛)

作者: 朱源, 发表于: 星期五, 一月 02, 2015, 10:32 (3616天前)

匈牙利实际族名或国名是“马扎尔/Magyar”，所谓“匈牙利/Hungary”
是他们的英语名字,俄译 Венгария，即如中国之为 China。而罗马尼
亚，南斯拉夫等国长期受匈牙利或奥匈帝国的统治，而且含有大量匈
牙利民族人口，他们称匈牙利Ongaria，因此Ongar可能是Hungary
一字有较高推敲意义的源头。

匈牙利民族进入中欧多瑙河平原大约是在公元889年，晚于五世纪大
闹欧洲以“阿梯拉/Attila”为领袖的“匈人/Huns”将近五百年；因
此不可混为一谈；要说后者是一世纪时离开河套地区的北匈奴，也必
须有证据，因为其间又有四百年的跨度，北京大学齐思和教授有一些
猜测，也仅仅是猜测而已。所以，匈牙利人（Magyars）和匈奴是相
去九百年的人类群体，“匈牙利人是来自中国古代匈奴人”至少不是
显然的事实。

对以上三套族名与“匈/Hun”字有关的民族之间的关系，我通过比较
语言的方法分别有所研究，今逐篇发出，敬请读者赐教。基因手段当
然能论证这些结论，但只能在政府的财力支持下，由有实力的研究单
位进行，我只能提供言之有理的线索而已。

朱学渊《秦始皇是说蒙古话的女真人》增订电子版

第十五篇 匈牙利民族与女真同源

匈牙利 Hungary是一个中欧国家，多瑙河从北到南贯穿了她平坦的
土地，首都布达佩斯坐落在它的两岸，是世界著名的美丽城市。这个
国家只有一千万人口，却产生过许多杰出的科学家、艺术家。一百五
十多年前，匈牙利革命青年裴多菲的热情诗句：

生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。

是世界各国人民熟知的千古绝诵。匈牙利人民热爱自由，但它又曾是
中欧的一个霸权，罗马尼亚、南斯拉夫、斯洛伐克、波兰、意大利的
一部分都曾在它的统治下。因为它是“奥匈二元帝国”中的一个独立
实体，一次世界大战后，战败的奥匈帝国被肢解，匈牙利也失去了大
片领土，就此萎缩成了一个欧洲小国。

人们都知道匈牙利人的祖先是从东方来的，匈牙利语的语辞、语法和
韵律都与中国北方诸族的语言有相似之处。匈牙利人姓名称谓，如
Arany Janos ùr（爱伦·亚诺什先生），是以“姓氏——名字——身分”
为序；他们写的信封，是以“国家——城市——区里——街道——门
牌——收信人”为序。看来他们的思维与我们中国人很相似，而与西
方人相左。

·匈牙利民族的由来

不少中国人以为匈牙利人是匈奴的后裔；但欧洲人知道它的真名是
Magyar（马扎尔），与匈奴没有直接的关系。有人以为他们是阿梯拉
的匈人的后代，或成吉思汗的武士的子裔，那也是倒错了时光，阿梯
拉和成吉思汗分别是五世纪和十三世纪的人物，马扎尔人则是在九世
纪末进据匈牙利地区的。为纪念这一历史性事件，1896年布达佩斯
举行过“征服家园”的千年庆典。

《大英百科全书》上有一种说法，古 Magyar 的祖先住在乌拉尔山北
部，由于不明的原因使他们迁徙到南俄草原；在那里他们和一些游牧
部落结成了名为 On-Ogur（突厥语“十箭”）的部落联盟，邻近的斯
拉夫人将 On-Ogur 讹读为 Vengr，其谐音即是 Hungary。然而，关
于族名 Magyar 的由来却没人知道。

公元889年左右，南俄草原上的 Magyar 人受到后续而来的东方游牧
部落的攻击，西迁到喀尔巴阡山缘，东法兰克王国借他们去讨伐莫拉
维亚公国；拜占庭皇帝又利用他们打保加尔人；这不禁令人想起唐朝
借沙陀兵镇压黄巢起义的故事，纯朴勇敢的游牧民族常常被“文明帝
国”用来“借刀杀人”。

后来，Magyar 诸部由大酋长阿巴德（Apad）率领穿越喀尔巴阡山，
进入多瑙河和蒂萨河之间的平原地区，那里富饶的水草令人马驻足。
可是，此后半个世纪中他们还继续骚扰西欧各国，尤其是他们优良的
箭术和骑兵的快速袭击能力，引起西方世界一片恐怖，犹如阿梯拉匈
人再次降临。公元953年，他们在巴伐利亚被日耳曼人击败，就此退
守家园，开始农耕生活，并皈依了基督教。退一步海阔天空，转化了
文化意识，就能在欧洲立国安身了。

·Magyar 与“马佳氏”

查证族名Magyar的由来，还得靠中国历史。北京满族马姓很多，大多
出自“马佳氏”。北魏年内入的胡人中有“万俟氏”和“莫折氏”，
“万俟”还入了《百家姓》。“马佳／万俟／莫折”都与 Magyar 同
音，细考起来，隋代“蔑促”，辽代“梅只／慢押”，元蒙“蔑里乞”
等部落名，也都是“靺羯／勿吉”或 Magyar 的变写。

北方民族常用族名作人名，与“靺羯”或 Magyar 相关的人名也不少。
如：金代女真族的“麻吉／麻产”，辽代契丹族的“买住／抹只”，元
代蒙古人的“麻察／马扎儿台”等。而女真人叫“满住／满柱”的更
多，努尔哈赤还有“满柱汗”的称号。古代中原也有人以此为名，如
先秦的“墨翟”（mo-ji），汉代的“金日磾／马日磾”（“日磾”读mi-ji）。
这个名字的广泛使用，不仅反映了北方诸族间的血缘渗透，还表现了
华夏与北狄民族间的渊源，还更能看出 Magyar 是个来自东方的族
名。

·楛矢石砮的故事

《国语•鲁语下》的一则关于肃慎的记载，很能证明匈牙利人与通古
斯民族的关系，它说：

仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫，
陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰：“隼之来远矣，此肃慎
氏矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使
无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢，石砮……”

故事是说孔子在陈国讲学时，有几只隼（一种大鸟）聚死在陈侯的庭
院里，身上插着楛（音hu）木制成的有石质箭头的箭，陈惠王派人
将隼送到孔子处求教，孔子说，这些隼是从远方来的，因为那些箭是
肃慎民族的箭；又说武王克商后，联络周边少数民族，让他们把自己
的特产送来，要他们安心劳作；于是肃慎人进贡了楛矢石砮。孔子从
箭是楛矢，就猜到这些隼是从东北地区飞来的。

楛木就是桦木，蒙古语称为 hus，是在大兴安岭地区十分繁盛的树种，
中原却很罕见，桦木轻而直且硬，数千年前肃慎人便善用桦木制箭杆，
还以一种轻质石料磨制箭头，并以此进贡中原，这就是孔子告诉陈惠
公的“楛矢石砮”。直到清代，桦木箭杆仍是宁古塔将军和黑龙江将
军献给朝庭的例贡。

弓箭是人类最重要的发明之一，“箭”字在匈牙利语是 nyíl，芬兰语
是 nuoli，爱沙尼亚语是 nool，三者竟都与满语的 niru（牛录）一致。
更巧的是，“桦树”在匈牙利语里为 nyír-fa，意为“箭树”，无疑又
说明匈牙利人的东方祖先，是善制“楛矢”的通古斯民族。

由于通古斯民族很早就解决了射击武器的材质问题，靺鞨——女真人
的箭术是他们克敌制胜的法宝。据高丽历史记载，辽东战争期间，唐
太宗就是被靺鞨人的毒箭射中，数年后发作而死的，中国正史却把这
个事实掩盖了。当游牧的 Magyar 民族进入欧洲以后，他们的骑术和
箭术也都令西方民族畏惧。

·匈牙利语最接近女真语

在 Magyar人到达中欧后的一千多年中，它的语言受到周边民族的影
响，必然会发生很多变化。然而，在现代匈牙利语中不仅可以找到大
量通古斯满语和蒙古语基本词汇，还可以发现许多近现代社会、军事、
娱乐方面的高等辞汇，有些甚至与汉语是相通的。下面我们择要做了
一个简单的语词比较：

匈牙利语 满语 蒙语 汉语
天 ég 阿瓜
金 arany 爱新
水 us 乌苏
火 tűz tuwa
花 virag ilga 芛
草 fű orho 卉
牛 tehan ihan 特
猴 majom monio
心 szív 心
女士 hölgy 福晋 妇
村庄 kozeg gasan
军队 sereg tsereg
英雄 bator 巴图鲁 baatar

这个比较不仅揭示 Magyar 人祖先是来自满蒙地区，而且证明他们是
在脱离了蒙昧后才离开那里的。十二世纪女真族建立金朝，与 Magyar
人到达欧洲时代相去不远。《金史·国语解》用汉字记载了七十几个
女真语字音，其中虽只有三十九字能析义，却有十余字与匈牙利语对
应，如：

金女真语 匈牙利语
人 按答海 vendég
摔角者 拔里速 birkózó
牙 畏可 fog
和谐 奴申 összhang
快 撒八 sebes
买 兀带 vétel
刀刃 斜烈 él
金 按春 arany
口袋 蒲卢浑 bőrönd
红色 活腊胡 vörös

更令人惊叹的是，《辽史·国语解》（中华书局校点本，页1544）记载：

以下国阿辇至监母，皆斡鲁朵（蒙古语“部落/国家”），其注语，则
始置之义也。国阿辇，收国也。夺里本，讨平也。耶鲁宛，兴旺也。
蒲速宛，义与耶鲁宛同。女古，金也。……监母，遗留也。

Hungarian Words1

“兴旺”的两个同义词“耶鲁/蒲速”竟与匈牙利语的 bőség/jólét
对应得天衣无缝，这是很难得的语言同源现象，查耶鲁宛、蒲速宛两
个部落位于松花江和黑龙江之间地区，因此是两个女真部落的名字。
这使我们可以进一步推定，古 Magyar人使用的是以女真语和蒙古语
为主的混合语言，而与女真语更接近。

Hungarian Words2

·匈牙利人的姓氏

Magyar 人保存了远东祖先的语言，还保留了一套以女真诸姓为主体
的姓氏系统。如Nagy是“粘割”，Tóth是“拓特”，Arany（金）是
“爱新”，Bodó 是“泊咄”。其它如：Bócsa（蒲察）、Dudas（徒单）、
Fehér（夫合）、Papp（把）、Sánta（散答）、Szabó（塞蒲里）、Szakál
（撒合烈）、Tomen（陀满）、Turi（都烈）诸姓，亦都与《金史·百官
志》记载的女真姓氏对应。

包括“女真”在内的许多中国北方民族族名也转化成匈牙利姓氏。譬
如：Bokor（仆骨）、Csibi（契苾）、Gyurcsany（女真）、Gyurgyi（女
直）、Gyurkó（女古）、Horváth（贺拔）、Kocsis（高车）、Kovács（库
莫奚）、Sípos（须卜）、Szekeres（思结）、Szima（悉万）、Szöllös（树
六于）、Torok（同罗）等。《魏书·高车传》说高车族使用的车轮高大，
因之得名；而匈牙利语 Kocsis 是“驾车人”，Kocsi 是“车”，而不
是“高大的车”，历史记载中以“汉义”附会“胡音”的情况实在太
多了。

公元700年左右，靺鞨民族建立以文明著世的“渤海国”。《新唐
书·渤海传》说渤海国“地有五京，十五府，六十二州”，其中“鄚
颉府领鄚、高二州”，《中国历史地图集》则标明“鄚颉府”是在哈尔
滨周边地区，“鄚州”就在阿城（旧名“阿勒楚”或“阿什河”）地方；
而“鄚颉”显然就是 Magyar 之音。

·唐太宗征东造成靺鞨民族出走

Magyar人西迁的原因和时代也有线索可循。唐帝国兴盛后，对辽东
和朝鲜半岛用兵近三十年，北部靺鞨族与高句丽结盟抵抗，并曾重创
唐军。后来高句丽——靺鞨联盟败灭，导致抗唐的靺鞨强部出走，就
此失闻于中国历史。《新唐书·黑水靺鞨传》记载：

王师取平壤，其众多入唐，泊咄，安居骨等皆奔散，寝微无闻焉，
人迸入渤海。

即是这段历史，二百多年后出现于欧洲 Magyar人，可能就是这些西
迁的靺鞨后裔。

隋炀帝屡征高丽不果的人祸，触发了全国农民大起义，断送了原本兴
旺的隋皇朝命脉。唐太宗李世民当政十八年后，恃国力强盛，置前朝

之鉴于不顾，决定亲征高丽，以一劳永逸地解决东北领土问题。开始
了缠斗不休的征东战争。在高句丽——靺鞨联盟中，高句丽王朝在政
治上居主导地位。而被利用的靺鞨部落，却又不知进退地从事军事蛮
干，在长达一代人的抗争中，既耗尽了唐帝国的精力，也给自己引来
了灭顶之灾。

征东战事以第一次（贞观十九，公元645年）声势最隆。唐军算计极
尽缜密，它计划以营州（今朝阳）为陆路基地，春季开始行动，于夏
水泛滥之前抢渡辽河，迅速攻取今抚顺、辽阳等要地。海路出山东半
岛，袭取辽东半岛南端之金州。然后南北夹击，拔除辽东湾北岸弧形
通道上的据点（今鞍山、海城一带），打通通往朝鲜半岛之最短线，
力争夏季进入朝鲜半岛，隆冬前结束战争。然而，北部靺鞨部落出乎
意料地介入，挫败了这一战略企图的实施，使得唐太宗败兴而归，一
场本拟速决的战争就此一拖便是几十年。

战争空前残酷，唐太宗亲临前线，救死扶伤，激励士气。如突厥贵族
阿史那思摩“为流矢所中，太宗亲为之吮血……”又如“[契苾]何
力……中贼槊，创甚，帝自为傅药。”而决战正在安市城（今海城南）
外进行时，“靺鞨众十五万来援”，靺鞨军以优良的箭术重创唐军，太
宗亦为毒箭中伤。太宗对投降的高句丽军宽大有余，而对靺鞨部众恨
之入骨，竟“诛靺鞨三千余人”。唐军围城三月，却无力再战，于九
月撤军，征东战事半途而废。归途中大雪纷飞，将士饥寒交迫，太宗
情绪极为沮丧。以后的东征也都不顺心，四年后太宗因箭伤死去。

唐军从此与靺鞨不共戴天，从唐军不断地用兵于“扶余道”的史实，
可以推测与唐军为敌最力者，是聚居于扶余、嫩江地区的北部靺鞨诸
部。连续二十年的抗唐战争，对于高句丽和靺鞨人民来说也是一条不
尽的隧道，英雄主义的斗争精神早已在黑暗中磨灭殆尽。高句丽国王
与唐帝国私相授授，而老迈的权臣泉盖苏文却一味地好战，而他的儿
子们早已等着争夺他死后将遗下的权位。高句丽王朝气数将尽了。

公元666年，高句丽国发生内哄，唐高宗以契苾何力为辽东道安抚大
使，率庞同善、高侃、薛仁贵、李谨行等出辽东接应。九月薛仁贵胜
高句丽军于新城（今抚顺北），进次金山（今开原西北，东、西辽河
交会处），威胁扶余地区。十二月，八十高龄的李勣任辽东行军大总
管，统率征东战局，战事进入高潮。

公元667年九月辛末，唐军击败敌军，占领高句丽军西北重镇新城，
由契苾何力留守，主持北线战事。迹象表明，唐军已不以速胜为战略，
而以攻取扶余、嫩江地区，痛击靺鞨强部为首期目标。

公元668年二月，时年五十四岁的薛仁贵，率精兵两千克扶余（今四
平），周边三、四十部落纳款输诚。在北线失利的危急态势下，高句
丽军倾巢而出，薛仁贵率部回救，但在金山受阻。薛仁贵避其锋芒，
出其不意东取南苏、木底（今新宾）、苍岩（今通化）等三城，歼敌
五万，进据东部靺鞨腹地。高句丽败象已露，靺鞨社会大受震动。失
尽了辽东、扶余，朝鲜半岛已无屏障，兼之有生力量在外线被歼，都
城平壤也只是危城一座，契苾何力率军于今安东新义州一带渡江，“悉
师围平壤”，九月五日平壤城破，高句丽国亡。

而唐军的死敌靺鞨安车骨、泊咄等部的命运，则更是凄惨，《新唐书·高
丽传》记载：

[李]勣破之萨贺水上，斩首五千级，俘口三万，器械牛马称之。

那条萨贺水即是松花江，也是后来渤海国的鄚颉府地方。当时的真相
大概是，唐军在占领扶余地区以后，以穷追猛打之势进抵嫩江松花江
流域，以图一举肃清靺鞨后方。在薛仁贵率主力唐军东进后，朝鲜半
岛告急，高句丽部队急于回救平壤，扶余嫩江的靺鞨部队即成孤军，
后被唐军聚歼于萨贺水地区。唐军以夷制夷，高侃的营州契丹奚族，
李谨行的燕州靺鞨族都参与了这场除恶务尽的扫荡行动，战胜后又纵
兵虏掠。此时，靺鞨内部已相当空虚，无力抵抗，于是一场牵动满蒙
地区的大逃亡开始了，这也就史书所说的：

泊咄，安车骨等皆奔散，寝微无闻焉。

·结束语

作为后来欧洲Magyar人的祖先，这些部落告别了东方社会，先是逃
亡，转而漫游，在无垠的欧亚草原上，消磨了二百多个寒暑，和十代
人的生息，融入了许多不同血缘的族落，也终于忘却了祖先的业绩。
他们本可和平地游牧于水草丰盛的南俄草原，大概是肇于九世纪中叶
蒙古高原的动乱，后续而来的逃亡者，又抢去他们的牧场，将他们推
入了欧洲民族的熔炉。就此开始了作为西方民族的新篇章。

原载台湾《历史月刊》二○○三年六月号
二○○六年三月十二日修改

地图3唐代东北图

地图 唐代东北形势


附录：与Magyar相关的族名、人名、地名

靺鞨
魏书官氏志 馝刊、茂眷
新唐书回鹘传 弥列哥、貊歌息讫
新唐书北狄靺鞨传 靺鞨
新唐书地理志西域 摸逵
大唐西域记 瞢健、货利习弥伽
辽史营卫志 靺鞨、慢押、蔑孤、蛮葛、蛮雅葛、抹骨古、
梅古悉
南村辍耕录 抹合剌、木温塔
八旗氏族通谱 伏尔哈、梅赫理、穆和林、墨尔赫、墨呼理
百家姓姓氏 墨哈
日耳曼姓氏 Maher
周本纪人名 谋父
元史蒙古人名 买哥、木华黎、木花里

勿吉／满洲／蔑里乞
夏本纪族名 冥氏
匈奴列传族名 緜诸（实即“满洲”）
后汉书西羌传 蛮氏
三国志魏书东夷传 牟涿
魏书官氏志 勿忸于
魏书勿吉传 勿吉
魏书西域传 伏丑、弗那伏且
隋书铁勒传 蔑促、蒙陈
新唐书地理志西域 摩竭、篾颉
大唐西域记 伐地
辽史耶律大石传 密儿纪
辽史营卫志 梅只、梅里急、密儿纪、灭合里直
蒙古秘史 蔑里乞、马扎剌惕
南村辍耕录 木里乞、末里乞、灭里吉、密赤思
八旗氏族通谱 马佳、密扎、梅佳、莽佳、穆察、墨尔齐、墨尔启
百家姓姓氏 百里、万俟
匈牙利姓氏 Magyars
南斯拉夫姓氏 Mandžukić
殷本纪人名 微子启
周本纪人名 微子开（即“微子启”）
春秋人名 墨翟
秦本纪人名 孟增、百里傒
赵世家人名 范吉射
希罗多德历史人名 Madyas（斯基泰王）
匈人人名 Mouageris、Mundius、Mundus、Mundzuc
元史蒙古人名 麻察、蛮子台、马扎儿台
明代女真人名 李满柱
五帝本纪地名 文祖
殷本纪地名 鸣条
河南地名 渑池
陕西地名 米脂