农村墓葬方式到了非改不可地步！

作者：岩华

现在中国农村山区的“乱建坟墓”，农田里到处树立墓碑等乱象，越来越严重。那些星罗棋布在农田里的永久墓碑阻碍机械化耕作，山坡上漫山遍野的墓葬严重破坏景观，这种乱象到了非改革不可的地步。但过去几十年间，农村禁止土葬、强制火葬及周而复始的“平坟运动”，都以失败告终！问题出在硬“堵”而是顺“疏”上。中国殡葬改革应从根源上解决问题，而不是盲目强制、重复过去的错误。

殡葬改革，应尊重各民族的文化习俗

中国文明五千年来的“礼仪道德”，一个核心礼仪就是让逝者“落叶归根，入土为安”。土葬死者，寄托灵魂，是汉族葬礼文明的基本信仰。中国文化宗师孔子，虽极力反对人俑殉葬，但推崇以隆重礼仪土葬逝者，并定期祭拜、尊敬孝顺的“礼乐文明”。

我们汉民族的土葬文化，不仅仅是一种古老风俗，而是一种宗教信仰。汉族祖祖辈辈都认为，先人死后灵魂仍然附体，仍在阴间继续生存，并世代轮回。因此，应厚葬逝者，定期祭拜供养，直到他们百年之后，升天轮回。虽然，现代中国城市居民逐渐接受火葬这种更“省地节约”的葬仪，但传统文化在中国农村仍根深蒂固。

中国当代殡葬制度改革，理应无条件尊重各地各民族的文化习俗，特别是要尊重做为中华民族的主体汉族风俗！如果盲目模仿西方个别民族（西方绝多数人仍是土葬），强制实行火葬，不仅严重破坏中国传统文化，宗教信仰，更违背人性、侵犯人权。因此，对那些粗暴破坏风俗，侵权扰民，制造民怨者，必须坚决追究刑事责任！以避免引发广泛矛盾的滋生蔓延。

公共墓地：中国殡葬制度改革方向

中国农村墓葬制度改革的方向，应建立一种世界行之有效“公共墓地”制度。在城乡非耕地及非景区的荒地或山坡，设立公共墓园。让居民集中安葬逝者，建立家族墓地。每块墓地需要由家人买或租，并自然循环利用。三代之后家人就会自动放弃，或卖或转用后人。

在中国农村，为“公共墓地”更容易、更顺利推广普及，可以先让农民“免费移入（原有坟墓也可移入）”，以后因地制宜、逐年增收墓地的租或税，多用者多付，不再付费者自动循环使用。同时，严禁任何人在合法规划的墓地之外，乱葬乱建，违法者严惩不怠。至于使用土葬、火葬或其他方式，应由居民自己选择，政府或任何人不得强制干预。这样才能尊重各个民族宗教风俗的前提下，最终达成两全其美的改革目标，彻底解决问题。

子曰：始作俑者，其无后乎？意思是：那些以陶俑做陪葬者，难道断子绝孙了吗？进一步引申：那些仙逝者若有后代礼葬，并世代供奉，何需陪葬呢？