严防激进主导示威 勿让香江成暴力城邦

作者：王雅

眼下香港时局让很多媒体和民众想起1989年六四，当时香港人亦曾走上街头呼吁民主，而且是为别人呼吁民主，一场“民主歌声献中华”让当时的港人忧国忧民顿时浓郁起来。这种浓郁在此次“占中”过程中更加明显，甚至在一些西方媒体的渲染中，将其比喻成圣经中“大卫与歌利亚之战”。但是今天令人担忧的一点是，在红色国旗与占中黄丝带的交错背景中，香港大卫已经拿起了手中的“石子”。据报道，占中现场，已经有石头、铁棍等可能成为“武器”的工具出现。舆论惶恐，倡导和平非暴力的占中运动，会否因为某些激进派的狂飙突进，而导致事件升级，甚至流血冲突？无论对于港府还是示威民众，更当请暴力远离占中。

目前，学联再发通牒准备围堵政府部门，运动升级迫在眉睫。在此时刻人们情绪最容易激动，一旦暴力介入，后果不堪设想。自诩法治之都的香港，不要在争取民主的时候，又再度丢失了原本的理性。

手持铁棍的歌利亚

尽管港府已经作出了一些让步，但是仍然无法抚平占中者心中的激动，示威持续在金钟、铜锣湾及旺角一带，影响到交通，学生罢课继续。伴随着政务司司长林郑月娥宣布推迟政改第二轮咨询，警方开始减少据点驻守。虽然警方的低姿态使得紧张对峙局面稍为缓和，不过，整个运动于组织结构已经起了变化，显得群龙无首,出现突发事故的风险增加，占领中环运动面临在占领区内越来越大的维持秩序的压力。有报道说，本周三清晨在金钟政府总部一带，先后发现20支约手臂长的粗铁棍和3、4包拳头大的石头。

10月1日中国国庆日当天占中持续升温，倒梁派爆棚

香港警察9月28日晚发放87枚“催泪烟”一事表明了港府在此事上的应对失措，手段过激，固然值得批评。但是激进派也不应在这个时候火烧浇油，让事态走向恶化。“占中三子”之一的戴耀廷曾经一句“不能保证占中非暴力”实际上就在表明暴力冲突可能会在占中的过程中发生。而在当下较为温和的“占中三子”已经丧失对于占中的控制权，“抗命”运动群龙无首之际，来自激进派推波助澜而出现的“暴力行动”是否会发生，谁也不能保证。毕竟香港的暴力抗议行为，之前就发生过多宗，诸如冲解放军驻港部队军营、冲中联办、游行中同警方肢体对抗等等。社民连、“人民力量”等激进政治团体，亦高举“民主抗共”旗帜，喊出“打倒港共政权”口号，试图从根本上挑战中共对香港的管治，企图让香港和中央对立。这种思维绝对与和平难以沾边。

正如多维新闻此前评论的那样，正是激进民主派的作为，将港人强行推上与中央直接对抗的位置，而这对香港来讲是祸害无穷。毕竟在中港矛盾激化的当下，香港社会普遍弥漫着一股戾气。而激进民主派恰恰利用了港人心中的戾气，不断寻衅滋事，挑唆中港间的矛盾，一次次地诱发香港社会中的不满情绪。他们利用港人的情绪作为攻击中央的武器，并把自己包装成700万港人代表的行为，让港人成为激进民主派与中央“博弈”的人质。可以说，如同港媒评价此事时所言——“虽然反对派一直强调‘和平占中’，惟随着运动的不断发酵和蔓延，对社会的负面影响及对市民的滋扰正陆续浮现，以致怨声载道。很明显，整个香港已被绑上战车，不管情愿或不情愿，七百万人都身不由己地卷入这场政治风暴”。

拒绝没有理性的民主

关于占中运动中可能出现的结果，曾在赵紫阳领导下的“政治改革办公室”工作，六四事件后流亡美国的学者严家祺在接受媒体采访时表示，占中可有两种可能结局，一种是和平落幕和逐步消退，一种是如果占中过程中同时发生烧车、烧房和暴力事件，这时北京就会按照《基本法》第十八条的规定，宣布香港“进入紧急状态”，“发布命令将有关全国性法律在香港实施”，也就是取消“一国两制”。2017年的香港，不仅没有“普选”，而且，由于实施“有关全国性法律”，香港原有的言论、集会自由，也会像大陆内地一样受到种种限制。严家祺甚至下定论“这种事件完全可能是由‘反占中’的人密谋策划的”。

这种假想中的有罪推断，完全是对占中如果出现暴力情况的曲解。经历过六四的严家祺和那些曾经历过“民主歌声献中华”的激进派不会不清楚，六四为何会出现最后那种所有人都不愿意看到的结局。北京政府方面的反应过激果然是主因，学生方面频频出现的暴力冲突，激发时局恶化的情况，在历史面前也无需避讳。六四时的激进派柴玲当年一句“其实我们期待的就是，就是流血”，“只有广场血流成河的时候，全中国的人才能真正擦亮眼睛”，恐怕今日还在港人的耳边回绕。

之所以说严家祺甚至下定论“（占中出现暴力）事件完全可能是有‘反占中’的人密谋策划的”的结论耸人听闻，除了有六四事件史实为证外，任何对于社会公民运动有所了解的人都会知道，当大规模人群聚集时，“广场”中间会发生什么事情谁也无从判断。如果说此前在温和民主派的平衡之下，占中行动仍然可能保持理性有序的话，那在今日温和民主派渐渐退场，激进派势力当道，社会运动鱼龙混杂的情况下，“擦枪走火”或激进派有意为之的暴力会否发生，是任谁也不能保证的。

东方之珠在世人眼中的形象，除了民主之外，还有一个属于现代城市的理性主义和法治思想，这是香港社会赖以立身的理则。这些准则和精神都不是一种简单的规定，它是深深镂刻在港人的骨子里的，然后渗透到社会的基层，成为一种信仰和坚持。舆论可以理解今天占中行动的某些初衷，但如果本是打着“和平占中”旗号的行动，在过程中被激进派绑架，异化成为暴力对抗，“和平”不存，何谈占中？港人也在他们追求民主的道路上，丢失了理性与法治。激进让开，勿让香江成暴力城邦。