中国社科院院长撰文：阶级斗争为钢！

中国社科院院长王伟光日前发表文章，强调“阶级斗争是不可能熄灭的”，引起不少中国网友的热议。王伟光的这篇文章发表在中共中央机关刊物《求是》旗下的《红旗文稿》，题目是《坚持人民民主专政，并不输理》。

王 伟光在文中写到，“今天，我们中国特色社会主义国家仍然处于马克思主义经典作家所判定的历史时代，即社会主义与资本主义两个前途、两条道路、两种命运、两 大力量生死博弈的时代，这个时代仍贯穿着无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义阶级斗争的主线索，这就决定了国际领域内的阶级斗争是不可能熄灭的，国内 的阶级斗争也是不可能熄灭的。”

文章强调说，不能认为民主是对专政的否定，而讲专政就是否定民主，并引用已故中共领导人邓小平说，“运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。”不过，文章也同意，在巩固人民民主专政的同时，必须大力发展社会主义民主，但没有详细解释社会主义民主的定义和内容是什么。

网友评论：

王伟光的文章在中国的微博上引起了至少数千名网友的评论。一位网友表示，“这是要来一次文革的前奏啊”。另一位网友则说，“大肆鼓吹阶级斗争，定是别有用心，这是要毁了我们的党啊。本来那个社会都会有矛盾...他把普通的社会问题有意识的提升到了阶级斗争，阶级斗争的本质是阶级仇恨，没有仇恨就没有斗争，用心险恶，要提高警惕。”

还有一位网友指出，“如果非要说特色阶级矛盾，中国的主要阶级矛盾应该说是官僚和人民的矛盾，这才是中国特色。不实行法治，人民没有权力和自由其它都是扯淡，什么时代了，还阶级斗争，玩穿越”？“贪官最怕阶级斗争，怕吃进的被挖出来”。

更有一位网友直接质问说，“伟光院长，公布一下您的财产，让俺们看看您属于那个阶级”。

文革余孽复活，阶级斗争论误判内外大势

作者：泉野

将文革10年也说成“社会主义探索”，将三年大灾荒轻描淡写为“探索性质的错误”，为毛泽东晚年错误鸣冤叫屈之后，中国社会科学院再次进入舆论漩涡中心，因之于院长王伟光一篇挥舞着语言暴力大棒、气势汹汹写就的战斗檄文《坚持人民民主专政，并不输理》。在王伟光看来，人民民主专政作为政治手段、阶级工具的第一个任务，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义的势力，对蓄意破坏和推翻社会主义制度的各种敌对分子实行专政；第二个任务就是防御国家外部敌人的颠覆、“和平演变”、西化、分化活动和可能的侵略，对企图颠覆和推翻社会主义制度的外部敌对势力实行专政。概而言之，不管是对内还是对外，斗争思维须臾不可少。也正是因为此，才有了王伟光文末那句振聋发聩的结论——国际领域内的阶级斗争是不可能熄灭的，国内的阶级斗争也是不可能熄灭的。

和平的狮子还是嗜血的狮子？

王伟光此言之所以迅速掀起轩然大波，不仅在于其阶级斗争思维让公众恍然间有了文革复辟的错觉，而且满纸荒唐的斗争主轴与时下中共正在走的和平道路全然背道而驰。在国际上，由习近平一手拟定的十八大报告中就提出了重大外交理念，清晰描绘了中国未来的发展道路和发展战略，即走和平发展道路是中国的国家意志和基本国策，选择合作共赢成为中国发展国际关系的旗帜。之后的一系列外交举动，基本上都是以和平与共赢为轴心的发散。比如与美国建立“新型大国关系”，与俄罗斯建立战略协作伙伴关系，与欧洲建立战略伙伴关系，以及上合组织等等，不难看出“合作共赢”始终是习近平对国际潮流的判断以及处理国际事务时的终极指向。正是因为有了这样的基本思路，故而甚至于对待日本这样一个屡次三番在钓鱼岛问题上挑战北京底线的国家，中共也是努力在斗争的同时开展合作，且斗争只是在不得已的关键时刻而为之。正如习在抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年讲话中所说的，“中国政府和人民将一如既往致力于发展中日关系，愿意在中日四个政治文件的基础上推动中日关系长期稳定健康发展……日本方面应该本着对历史、对人民、对未来负责任的态度，从维护中日友好、维护亚洲地区稳定与发展的大局出发，坚持走和平发展道路。”

不独是与周边乃至世界各国合作共赢，习近平的和平外交理念也贯穿于每一次的公开讲话中。比如习说过，实现中国梦，给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。“中国不认同‘国强必霸论’，中国人的血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因”。“在长期实践中，我们提出和坚持了和平共处五项原则，确立和奉行了独立自主的和平外交政策，向世界作出了永远不称霸、永远不搞扩张的庄严承诺，强调中国始终是维护世界和平的坚定力量。这些我们必须始终不渝坚持下去，永远不能动摇。”

正当习近平以及整个中国努力走向和平崛起之路的关头，身为社科院院长的王伟光却完全一幅文革余孽形象，一篇刊发于党刊的战斗檄文将“中国威胁论”进一步推高，此文在国际场域引发的喧嚣和不安可想而知。在王伟光看来，人民民主专政作为政治手段、阶级工具的其中一个任务，就是防御国家外部敌人和颠覆、“和平演变”、西化、分化活动和可能的侵略，对企图颠覆和推翻社会主义制度的外部敌对势力实行专政。正处于社会主义与资本主义两个前途、两条道路、两种命运、两大力量生死博弈的时代，这个时代仍贯穿着无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义阶级斗争的主线索，这就决定了国际领域的阶级斗争是不可能熄灭的。显然地，王伟光严重误判了习近平时代的外交理念，不仅将合作共赢抛诸脑后，而且还想当然地走上了南辕北辙的斗争道路。就此公众不免狐疑：王院长如此煞费苦心，究竟是为了证明人民民主专政的无比正当性和合理性，还是真的打心底里认定，国际领域的阶级斗争将成为和平的21世纪的主旋律？

阶级斗争，怎么划？怎么斗？

“与国际领域的阶级斗争是不可能熄灭的”并列存在的，还有针对国内的表述，“国内的阶级斗争也是不可能熄灭的”。同样地，人民民主专政作为政治手段、阶级工具的第一个任务，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义的势力，对蓄意破坏和推翻社会主义制度的各种敌对分子实行专政。在王伟光看来， 国家是阶级统治的机关，是一个阶级剥削、压迫另一个阶级的工具。特殊的军队，还有监狱、法院、警察是国家政权的主要强力工具。细细推敲不难发现，王伟光此文只是抛出了“阶级斗争”的矛，但却留下了一个长长的尾巴：斗争之前怎么划分“阶级”？阶级划分好了之后如何“斗争”？是参照文革时代的游街示众、揪辫子挂牌子之类的简单粗暴的做法，还是以法律为准绳公布财产？

将王伟光的阶级斗争论调放在中共建制以来的政治版图中，其与主流的强烈对冲和不合时宜性亦展露无疑。毛泽东时代提倡的“以阶级斗争为纲”，已经连同晚年错误一起被扫入了历史的垃圾堆中。尤其是文革年代斗争思维下的血雨腥风，亲人之间的互相揭发和批斗，对知识分子的戕害，更是成为中国亿万民众心头永远抹不去的伤疤。邓小平复出后“以经济建设为中心”，实事求是，从实际出发，将中国从斗争的泥沼中拖拽出来，进而取得了改革开放和思想的解放。

后续地，比如江泽民执政时提出的“三个代表”、胡锦涛提出的“和谐社会”理念以及科学发展观，再到习提出的与“世界梦”共通的“中国梦”以及强调“治理”而非“统治”的国家治理体系和治理能力现代化等，中共历届领导人，至少从邓时代开始，就早已撇弃了阶级斗争的思维，也意识到了只有实现革命党向执政党的彻底转变，中共才有可能实现长久的、平稳的执政。多维新闻在习近平上台之时推出的《引领中国——习近平必须面对的十大挑战》中也提到，中共再没有时间在革命党和执政党的选择上模棱两可，而是必须以解放思想和改革的精神完成科学转型，当“三个代表”思想写入党章，人们认为党内已经就此达成共识。 中共的自我定位关系到中国的政治体制改革和中国的民主道路如何走下去，更直接关系到它的执政合法性。

今时今日，当中国意欲实现从革命党到执政党的彻底转变时，当中国意欲当一只和平的、文明的、可亲的狮子崛醒时，王伟光还在大力鼓吹阶级斗争，严重误判中国大势和世界大势的同时，也可能因此类异端邪说而招致另一场本可避免的祸端。要知道，长期以来，中国威胁论就成为其他国家遏制中国的筹码，在此基础上演绎出来的中国崩溃论、中国模式论等等，更是在标签化中国的路上越走越远。习近平上台至今在国际和国内各个场合的表态和讲话，也正是在努力撇除这种“标签化”，改观世界对于中国共产党这一世界最大执政党的刻板成见，而作为最高智库一把手的王伟光却不懂当局之意，不由分说地将中共苦心孤诣营造起来的和平氛围打破，而且是以如此赤裸裸的方式。

时代的发展带有某种历史必然性和不可逆性，如同人类社会从原始社会到奴隶社会，再到封建社会、资本主义社会以及社会主义社会，和平与发展已经是势之必然、人心所向。中国再也不能重新回到“以阶级斗争为纲”的老路、邪路上去了，因为付出的政治成本以及因之而来的经济衰退和社会动荡也是中国承受不起的。尤其是当中国一旦重拾国际、国内的阶级斗争理念，势必“与天下为敌”，到那时，再强有力的领导也将无法力挽狂澜。所以，面对这股文革余孽的复辟思潮，正在着力于取道儒家传统文化、实现依法治国的习近平，不可等闲视之，提高警惕才能防范于未然。

其实，这种官僚只要能保住自己的位置，你就是让他吃屎，他都会做！

整天搞这些文革闹剧，香港台湾人怎么想你们？谁敢与你们统一？！