如何看蒙人元朝与中华历史的关系？ (中国论坛)

作者: 格致夫, 发表于: 星期一, 八月 25, 2014, 10:11 (3747天前)

如何看蒙人元朝与中华历史的关系？

送交者: 格致夫

习近平刚刚访问了蒙古国，双方签署26项具体协议，两国关系也提升到全面协作伙伴关系。而由于两国间特殊的历史渊源，国内长期存在的一个大争论再次浮出水面：蒙人统治的元朝是中华文明的一部分吗？持正统观念者毋容置疑地肯定，持质疑思维者则大无畏地否定。双方各执一词，似无调和余地。这个问题的复杂性由此可见一斑。

坚称元朝就是中华文明一部分者的理由大致包括：中国历史上就是多民族融合而来；蒙元时代属被汉文化同化；否定之不利于民族团结和社会安定，尤其会割断中华文明悠悠五千年的连绵不绝；一种过激的看法甚至认为，外蒙就理应是中国的一部分！

而质疑派的主要理由可归纳为如下几点：蒙人统治的元朝就是典型的外族入侵；蒙人入主中原后对汉人采取野蛮的屠杀、高压管控和压榨；直至被明军赶至北方，蒙人主体文化从来没有被汉化。一种走得更远的观点甚至认为，元朝属于中国亡国的耻辱史！

以格致夫拙见，争论双方的主张和观点都有一定合理成分，很难武断地认定哪方更正确。这个问题需要双方都退一步才成！

首先，中国这个国家和汉民族本身的历史就是一部多民族不断融合的历史。横式雄鸡型版图也是在这个多民族融合过程中逐步演化而成的。如果坚持正统观念，甚至如有些过激者坚持的那样，把蒙族、满族排除在汉人大中国之外，将元朝、清朝看成中国亡国的耻辱史，将出现逻辑困难。从更久远的历史看，西部显然属蛮夷之地，长江以南也曾是“南蛮”的地盘（包括今天的越南等），东北则是满人和其他民族的发源地，中国就只剩下黄河中下游那片不大的区域。而再较真一点，把历史继续往前推，三皇五帝时代的汉人在哪呢？黄帝、炎帝与蚩尤，谁算是正宗的中国人？哪个部落代表中国？这种逻辑的一个终极结果就是没有中国了！好在我们的祖先们没有此类狭隘心理，他们甚至可以拿自己的骨肉与“蛮夷”和亲，我们于是有了西藏，有了新疆，有了蒙古（丢了外蒙只是现代史早期懦弱的遗憾），因此才有了大中国的辽阔疆域。

其次，北部邻居蒙古国近百年前就已经独立存在了（1921年事实上独立）！这个客观现实是无论如何都无法回避的。坚持蒙人元朝是中华文明的一部分，虽然从国内看，似乎有利于民族团结和社会安定。但从国际视野出发，只会给这个北部小邻居带来挥之不去的不安和疑虑，甚至易在国际社会产生负面影响，特别是为中国威胁论提供口实。这反而有损于中国寻求外部安定环境的主旨和努力。

第三，双方观点在各自退一步的前提下是可以调和的。

1】理应承认蒙元时代是外族入侵。那个时代，不唯中国，成吉思汗的大军蹂躏了亚欧两大洲许多国家，蒙古帝国这个事实为全世界所公认。本文无意引经据典弄出过多学术味，仅引述日本著名学者杉山正明的一个观点：蒙古帝国是从地中海到西太平洋巨大范围内新型政治经济体系，是世界历史上最早具有近代意义的“世界体系”，蒙古帝国为这个世界体系提供了结构骨架和运转动力。如果唯独中国把蒙元时代看成中华文明和历史的一部分，一个现实矛盾是，该如何面对已存在近百年的蒙古这个独立国家？中国意欲何为，是否有一天还想吞并之？！我们可以不做此想，但如何阻止蒙古人和国际社会有此联想？这也是一个现实国际政治问题。

2】承认蒙元时代是外族入侵中国这个史实，与国内民族团结及社会安定没有必然联系。无论东西方，世界许多国家都是多民族构成的国家，中国并非例外。民族团结及社会安定是现实命题，而非历史纠葛。进入现代文明社会，尤其不能容许再以现实需要为借口，去曲解、扭曲、甚至篡改历史这个毫无抵抗力的、“任人打扮的小姑娘”！

3】蒙人入主中原虽给汉民族带来一个朝代的深重灾难，但幸运的是，中华文明的传承却呈现一种“割而不断”的顽强发展态势。如元曲就是中华艺术宝库的一颗明珠。原因也不复杂，蒙元统治者面对发展水平远在其上的博大精深中华文明，基本呈现虚心学习的态度。不仅汉语、汉字的使用和传承没有受到影响，汉族文化、习俗等亦未受冲击，甚至没有“留发不留头”的满清激进。因此，承认蒙元时代是外族入侵中国，并不会导致割断中华文明传承这个结论。因而也并非中国亡国。

4】蒙古民族文化从来没有被汉文化同化。这一点与满清文化“汉化”有很大不同。蒙古民族有自己的语言和文字，这成为保护民族文化的天然屏障。正如今天中国的藏族、维吾尔族独特的民族文化依然传承得很好是同样道理。当然，即使具有不同的语言文字，亦不可绝对化否认各民族文化融合这个命题。从严格意义上讲，只要两个民族间存在相当规模和程度的交往，文明程度较高的“先进文化"对文明程度较低的"落后文化"的影响就不可避免。从这个意义上讲，蒙元时代的蒙人文化不可能不受到汉人文化的影响。事实上，蒙元统治者也是主动提倡学习汉文和汉文化的。随着现代文明的发展，各民族间的交往、甚至通婚现象日渐普遍和频繁，"先进文化"对"落后文化"的影响更加明显和迅速。

5】民族分裂思潮是一种对历史大势的反动。56个民族的大中国绝非政治权益下的怪胎，那是千百年来华夏中国人代代薪火相传、用无数子民鲜血和生命铸就的世界东方的伟大奇迹，是追寻普天之下莫非王土浪漫又伟大理想的丰硕成果！

固然可以将中国是一个多民族国家的论断看成一种充满民族和国家利益的政治宣示。但务必要认清这种宣示的必然性和不可替代性。任何挑战这一宣示的行为，无论出于幼稚和无知，还是基于极端民族主义的狭隘短视，都是实实在在的玩儿火行为，有百害而无一利！

民族问题是当下世界最敏感的问题之一。世界上很多小的民族纷纷独立似乎形成一种风潮。但有两点值得玩味：一是这些独立闹剧无一例外均发生在意识形态或社会制度与西方不同的一些国家，而其背后无一例外都有美国或西方的影子！二是欧盟与此同时几近成为一个统一的超级大国！不但货币统一，就是最敏感的外交和国防也有了相当程度的步调一致！北美三国也在经济上和其它领域有了更紧密的合作机制。自由世界成员之一的加拿大也存在魁百克人独立运动，但他们闹腾几十年仍无法如愿，又是何因？

中国西南、西北的民族问题同样有西方的影子！无疑，遏制中国崛起是某些国家最感兴趣的国际博弈…… 如果国人自己不能正确对待历史上多民族融合的大是大非，只能是亲者痛仇者快的蠢事！

总之，在格致夫看来，蒙人元朝与中华历史的关系，一方面是一种统治与被统治的历史，是前者入侵后者的历史；另方面，不宜将前者看成后者的一部分，亦不可将元朝狭隘地看成中国亡国。而这一切均不影响多民族的大中国是一种历史的必然这一客观现实。