台湾又再重复文革闹剧！

送交者: 潘一丁

3月18日，在台湾立法院，上演了一场在台湾可能“史无前例”、但对中国人而言，却有“似曾相识”的闹剧。数百名青年学生，不受法律的约束、不顾警察的阻拦，砸碎玻璃大门，冲进正在开会的立法院会场，以“打、砸、抢”的模式，瘫痪并“占领”了正在开会的立法院,以表达对立法院要讨论通过“两岸服贸协议”的强烈不满。并提出包括“退回协议、永不再议、成立监督小组”等三点要求。更扬言要在立法院“静坐（其实是不静而坐）”，直到接受要求为止。可以认为，这是一场通过“以毒攻毒”的模式，以少数人暴力绑架、挟持法治社会，暴露并证明当代所谓“民主”假冒伪劣性本质的、代表性典型。

此举令四十多年前曾经亲身经历，并作为一个城市某系统的“造反派领袖”、直接参加过那场『由中国人民领袖毛泽东，因为手中没有掌握可以“以理服人”的理论，在当年为同一个目标、一起战斗过的革命战友，一起不满甚至反对自己的错误面前。知其然而不知其所以然地，贸然发动了那场灾难性“后遗症”多多，最后不但让自己“英明尽毁”，更让中华民族至今还没有完全“恢复元气”来的、所谓“无产阶级文化大革命”』的笔者，在面对台湾突发的现状时，吃惊地发现：当年曾经沥沥在目的场景，还不到半个世纪，居然就在台湾再次上演。不但闹剧脚本完全雷同，而且角色安排也一一对应。主角还是作为“历史继承人”的青年学生，演对手戏的，就是他们当年靠同样方式、取得统治继承权的父辈或祖父辈。而那些假惺惺要跑去支持学生行动的那伙人。其当面表现和背后动机，跟当年大陆的“四人帮”或“中央文革领导小组”并无二致，都是“唯恐天下不乱”并想趁机去“火中取栗”的阴谋、野心家而已。而对此束手无策，很可能要陷入瘫痪的马英九政府，更活脱脱就是一个老毛口中的“走资本主义道路的当权派”。说白了，今天台湾学生的表现，就是所谓“五四精神”的一脉相传，一副在不知道自己“吃几碗干饭”之前，就表现出“天下者我们的天下、我们不干谁干”的骄纵势态，迫不及待地就要“为民作主”了。所以可以断定他们，最后也必然像当年大陆的“红卫兵”一样，注定了“成事不足败事有余”的气候。而包括台湾在内的中国人和中国社会，始终对此精神的乐此不疲（已经拥有定格自己的专有名词曰“五四精神”）的传统，就是形成“历史周期律”的遗传基因。而且一样要遵守“黄鼠狼下耗子--一代不如一代”的基因退化规律。而电视报道中，台湾青年学生在立法院的、绝对“有辱斯文（比如公然在立法院大厅内屙屎拉尿）”的具体表现，也将成为证明科学《新理论》判断正确性的背书。

值得一提的是，按出身和社会关系、以及“带头造反”的事实而言，理应首当其冲地、成为受害者或被清算的文革牺牲品的笔者。当年在“文革”结束以后，竟然能够毫发无损地全身而退（甚至“因祸得福”），没有受到过任何惩罚或清算。念及此时，除了要感谢命运的眷顾外，更进一步认识到，自己有义务和责任，来反思、检讨其中的因果关系。作为感恩和回报，在“礼失求诸野”的感悟中，为中国人或中国文化探索一条真正有前途的出路。最后在科学解压缩中国文化的基础上，终于归纳、总结出一个可以认识、解释人类和人类社会中，所发生的一切现象或问题（包括毛泽东和他发动的“文化大革命”），没有任何难以自圆其说的死角，绝对可以“以理服人”的“新人类社会学理论”（简称《新理论》）。虽然已经经过多次实践的考验，证明其无误的正确性。只是因为跟建立在经验主义和习惯势力基础上的错误社会理论相比，因反差太大而不能被多数人接受，反而受到排斥甚至扼杀。眼看中国社会正在不断重蹈覆辙，不止一次地“犯同样的错误”而爱莫能助，只能徒呼奈何。

去年年底，笔者眼看台湾社会表现出来的种种不堪的乱象，认为恰恰是科学《新理论》的用武之地。所以决定自费来到台湾，向马政府和包括媒体、大学在内的台湾社会来“毛遂自荐”，寄希望于说服那里领导人和社会的良知，一起来共襄盛举，进行一次绝对“双赢”的社会实践，和真正意义上的改革、创新，并愿意公开接受“可行性质疑”。可惜结果非但没有得到善意或礼尚往来的回应，反而受到那里移民署，以践踏“人权”方式的羞辱（详细叙述，请查阅拙文“台湾行纪实”）充分暴露出一种“没有文化教养”的蛮横、丑陋。要是不遭到某种“报应”岂不是真的“没有天理”了？

现在，跟四十多年前就在大陆发生过的“丑陋行为（如文革中打着横幅冲击政府机关，以静坐要挟政府满足自己并不合理的要求之类）”如出一辙，并且居然得到部分民众的支持后，又再一次在台湾社会发生，“当局者迷”地，竟然不知道前人早就有“前车之鉴、后事之师”或“它山之石可以攻玉”之说。令人有理由怀疑那个社会的文化良知或智商，突显了中国社会“内斗内行、外斗外行”的特色。

对马政府而言，这绝对是一种咎由自取的“因果报应”。因为“三字经”中，早就下过“子不教父之过、教不严师之惰”的结论。而这恰恰正是马政府统治下形成的、台湾社会的不教之过，或教不严之惰。其中包括媒体喉舌鼓噪、误导在内，所形成的社会氛围（当时竟然对笔者发出的公开呼吁无动于衷），也是难辞其咎的。而马英九居然还敢恬不知耻地（注意：不是人身攻击，更跟他本人人品无关）、屡屡以“传承中华文化”自居，却让自己治下最能体现文明程度的、青年学子的不文明表现（整整比当年大陆学生的类似表现，“跟屁虫”般“后知后觉”地、晚了四十多年），通过无远弗届的资讯传播，丢人丢到了海内外。其对策的愚蠢、颟顸到如此地步，足以令世界叹为观止，而只能从他的政治操控能力角度，发出“朽木不可雕”的感叹了。

正所谓“傍观者清”。今天的台湾社会，绝对有必要、也有可能，将当年发生在大陆的“文化大革命”、作为避免重蹈覆辙的前车之鉴，甚至可以通过联想来一一“对号入座”，绝对不会有太大的偏差。而马英九的处境，更直接令人联想起当年大陆的接班领导人华国锋的遭遇。

这可以作为真正关心“党、国前途”的国民党大佬们和马政府，对自己出路考虑时的一种选择或借鉴，从中得到有益（甚至可以照搬）的启示。否则就只有期盼大陆派出“军宣队（大陆文革时，一种靠军队出面来调解政权瘫痪后出现的派系斗争的权宜之计）”来收拾残局了。

最后要对青年学生朋友们说的是：博大精深的传统文化中，一向有“闻过则喜”之说。可惜我们的领袖们，最后总是会言不由衷地“口是心非”，让中国人非但得不到实惠，反而由此跟着养成“缺诚少信”的习惯，让我们的社会陷入如此不堪的境地，迫使尚在“求知识、长见识”阶段的青年学子，要提前跑出来“越俎代庖”，一而再、再而三地，犯下“成事不足败事有余”的历史错误。所以真正应该做的，就是从作为民主主人的自己开始，以初生牛犊不怕虎的勇气和真才实学中得到的智慧，穿过前人为我们描绘、却总是可望而不可即的“海市蜃楼”，真正进入“闻过则喜”的精神境界，开始来反思、检讨我们自己和自己社会的的问题。一旦能够付诸实践，就会实实在在地看到“柳暗花明”的又一村。正所谓“万里之行始于足下”，要切记毛泽东以“一万年太久、只争朝夕”的心情，却换来“欲速则不达”的历史教训。让中华民族整体，从此不再成为“总是要犯第N次同样错误”的愚蠢民族。

让我们一起来共勉之、共习之、共验之，直到最后来共享之吧！