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中国新疆面临一场“宗教世俗化”改革
作者：岩华，中华发展战略研究所
人类历史上，保守宗教对政治进步和文化启蒙的毒害，劣迹斑斑，罄竹难书。直到现在，世界很多地区宗教问题仍没解决。特别是某些保守的伊斯兰教派，在一些未启蒙国家和地区，更有走向暴力和恐怖主义的危险趋势。如何解决宗教世俗化及现代化？决定一个国家及民族发展前途。
西方的现代化，起源于“宗教世俗化”
西方能够迅速现代化，是其率先实行“宗教世俗化（secular）”的必然结果。早在14世纪，英国为了摆脱罗马天主教的政治控制，果断与罗马教廷划清界限：拒绝教廷遣派的主教和牧师，并成立独立的“基督教会”。在十八世纪初，英国议会最早立法：禁止任何教会插手教育、成立政党及参与政治――这在欧美西方，迅速形成一个至关重要的“宪政原则”，也标志着西方彻底完成了“宗教世俗化”。
伊斯兰革命：土耳其的“宗教世俗化”
伊斯兰世界“世俗化”做的最好的，是现代土耳其（Turkey）。土耳其前身是公元五世纪起源于中国新疆阿尔泰地区的一支游牧民族“突厥（Turk）”，势力曾一度扩散到东至蒙古，西到中亚的广阔领域。汉朝崩溃后“五胡乱华”者，主要都是突厥族。七世纪，强盛唐朝先后消灭了东西突厥，其余部被回鹘（uygur）同化后，一部分进入南疆，就是现在的维吾尔，另一部分西走中亚，一路攻占哈萨克、土库曼、占领东罗马拜占庭（即现在的土耳其），突入西方基督教势力范围。十三世纪，形成横跨欧亚的奥斯曼帝国。十八世纪，奥斯曼帝国在第一次世界大战中，战败解体。被称为土耳其之父的凯末尔发动起义，成立现在的土耳其。
1924年建国后，凯末尔深刻了解传统伊斯兰教枷锁下的土耳其，与现代国家的巨大差距，主动开始“世俗化”改造。他废除了伊斯兰教先知穆罕默德后人的“哈里发”制度，将奥斯曼王室成员全部驱逐出境，并进行政治改革。他废除了历史悠久的伊斯兰教长（Shaykh al Islam）制、撤消沙里亚（Seriat）（即伊斯兰法）部、停办独立的宗教学校和经院、关闭宗教法庭（特别沙里亚法庭）以及废除被奉为神圣法典的沙里亚法、制订和采用依据西欧国家法律为摹本的《新民法》。从而使土耳其脱离传统的伊斯兰世界，最先实现世俗化，中东保守的阿拉伯世界因此指责他是“伊斯兰的背叛者”。
“土耳其之父”铁腕推行现代化
凯末尔颁布命令，强制所有政府人员必须穿戴西装与礼帽，同时颁布一项禁令，禁止非神职人员穿着宗教袍服或宗教徽记，强制所有男子必须戴礼帽，凡戴土耳其帽者将依律治罪。他带头脱下军服，换上西服，以为国民表率。明文强制不准妇女戴面纱、废除一夫多妻、确立离婚制度、保障妇女在教育、就业、参政以及财产继承等方面的权利。他还修改宪法，给予妇女的选举和被选举权，这项举措甚至比法国、瑞士等许多欧洲国家更早。
凯末尔还对土耳其进行了文字改革，把传统的阿拉伯文改成更容易使用的拉丁文。这一系列的改造就是要削弱与割裂同奥斯曼和伊斯兰陈规陋习，推进国家现代化。凯末尔还否定了伊斯兰文化的保守性，强调了突厥史和前安纳托利亚（即土耳其半岛）历史的重要性。通过他的努力，土耳其摆脱了内部和外来的传统束缚，开始向工业化、现代化迈进。而他，当之无愧地成为“土耳其之父”。
今日土耳其，是中东及亚洲的唯一欧盟和北约成员，国民收入也是伊斯兰世界最高者之一，其文化开放，社会自由，宗教被严格限定在有限范围，与现代基督教、天主教及佛教等世俗化宗教，没有区别。至今没出现其他中东未启蒙国家的保守主义、极端主义及恐怖主义等回归与倒退现象，这都应归功于凯末尔的世俗化改革。
新疆“宗教世俗化”改革，刻不容缓！
可悲的是，目前中国新疆部分伊斯兰教地区，特别是传统的维吾尔区，又出现保守主义及极端主义宗教倒退现象，某些贫困社区更出现恐怖主义及“塔利班化”的危险苗头。这正是近年来，中东中亚地区部分阿拉伯国家的保守宗教渗透造成的，不仅破坏了中国维吾尔文化传统，更导致恐怖暴力事件层出不穷，极其危险！当务之急，必须正本清源及时改革。
第一、切实进行“宗教世俗化”改革。一方面，彻底切断新疆内地与这些危险国家、不良宗教的一切联系。另方面，全面开展维吾尔宗教的“世俗化”运动。这包括成立独立的“伊斯兰教协会”，把全疆各个寺庙、村子和社区从事传教活动的传教士，全部收拢起来集中培训，由各县市政府出资举办“学经班”或经文学校，由优秀伊斯兰教士按照《古兰经》现代世俗化教义，对那些外来、自学及杂牌的传教士，轮流培训，长期考核；凡是考验合格者，可发给传教证书，并给予政府补贴，派回原籍传教；不合格者，绝不允许私自传教，违法者严惩不贷，绝无例外。
第二、推行维吾尔的基础教育及文化改革。由中央及各地划拨专项资金，彻底普及全疆（全藏）等民族区义务教育阶段的双语教育，让每个村子的每个孩子都能流利使用普通话；翻译和推广内陆、港澳及世界优秀影视、书刊，推广先进文化、服装和饮食。同时，禁止外来极端、暴力及恐怖主义的宗教文化、音乐绘画、影视书刊等传播；禁止任何宗教对未成年人传教；禁止妇女穿戴蒙面黑袍等倒退现象；所有违犯者，务必绳之以法。
第三、加强与内陆联系，促进民族融合。建设更多新疆与内地间的高铁、高速公路和航空通道；实行不分种族的混合学校教育，无论藏疆及各内地的民族中小学及大学，不应分开隔离，而应民汉混合，让各族学生从小就相互影响，彼此融合，磨掉独立及种族意识；鼓励汉族和少数民族互学对方语言（可升学加分）；鼓励种族融和，鼓励跨族婚姻；在加强照顾各族老弱病残的同时，取消一切民族差别和任何种族歧视；尤其在法律面前，务必一律平等；实行“以疆治疆”战略：招募更多少数民族的公务员、警察协警、街道办和村干部，对恐怖份子全方位监视，打一场根除恐怖主义的“人民战争”。
新疆维族执法者反对逮捕维族学者，提交辞职信
新疆维族执法者反对逮捕维族学者，提交辞职信
1月18日网上流传一份辞职报告，作者库尔班江·艾比不拉声称是新疆乌鲁木齐公安国保人员，因不满维族学者伊力哈木·土赫提被捕而请辞。有未经证实的消息指作者已被拘捕，亦有消息辟谣称有人冒用民警身份发假消息。
库尔班江·艾比不拉在这份以汉语写就的辞职信中说，我是一名执法者，我个人认为，“中央民族大学教授伊力哈木·土赫提涉嫌违法案件中，隐藏着新疆维吾尔自治区部分待中纪委严厉查处的高官策划的最后阴谋和手段，把新疆问题的重大责任，推给一名维吾尔族学者来结束这一切……这不公平，让我来参与，承担，完成这一历史性错案，我做不到。”
这份辞职信介绍库尔班江·艾比不拉个人简历为，维吾尔族，乌鲁木齐人，1978年10月30日生，1999年毕业于中国人民公安大学刑事侦察专业，2002年自学毕业于新疆大学法律学院法律专业，1999年参加公安工作，先后在刑警大队命案组，刑警中队，派出所等单位工作，现在乌市公安局国保支队工作。
信中自述，参加工作十五年，参与并破获了数千起各类案件，荣立三次个人“三等功”，获多次嘉奖。他自认，自己牢记人民警察誓言，全心全意为人民服务，经历了无数次的“政治考验”，为新疆的繁荣和发展作出了一丝奉献，是一名忠诚的人民卫士。
辞职信中说，“我是一名人民警察，我有责任保护人民，捍卫法律的尊严，我不是“政策性决定”的牺牲品，我无法承受这种压力，决定辞职。”
目前没有第三方独立渠道证实这一消息，但新疆当地的传言称库尔班江·艾比不拉已经因此信被警方禁闭。但亦有人质疑文中之人是否真实存在。有传公安辟谣称有人冒用民警身份，在互联网及微信中传播所谓的“辞职报告”。
伊里哈木被捕后，美国和欧盟先后表达关注。党报《人民日报》下属媒体《环球时报》18日就此发表文章，声言“不给分裂势力在大学‘布道’机会。“文章指出，伊力哈木“不普通”，称他与“世维会”和海外媒体关系甚密。并且常在课堂说些煽动性的话。
新疆建设兵团两高层副师长涉嫌违法，被立案调查
新疆建设兵团两高层副师长涉嫌违法，被立案调查
新华网北京1月22日电 据中央纪委监察部网站消息，新疆生产建设兵团第五师党委常委、副师长宋国安涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。新疆生产建设兵团第十三师党委常委、副师长冯焰涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。
今日土耳其也有保守的伊斯兰教“回归现象”
今日土耳其也有保守的伊斯兰教“回归现象”，有些妇女上街要求戴伊斯兰头巾，甚至女议员集体带头巾进国会，街上也有个别蒙面戴黑袍的传统妇女－－只是整个社会还没有形成气候而已。
还有一种危险思潮则是“泛突厥主义”，以土耳其为发源地，要把从中国新疆内蒙，到俄罗斯东西伯利亚，到哈萨克、土库曼等中亚地区，到土耳其的突厥语系民族，统一联合起来，甚至要组成一个梦想的突厥国家！
不过，这也许只是个别突厥学者或政客的梦呓，在国际上没现实基础，更难成气候。但是，在未启蒙的新疆维吾尔，伴随着土耳其教派私下传播，却可形成另一种危险的分离主义。
新疆又发生两起爆炸案 共致5人伤亡
新疆又发生两起爆炸案 共致5人伤亡
新疆当地媒体爆出该区新和县24日发生爆炸案，前后共致3人死亡，2人受伤。
据新疆当地媒体天山网报道，1月24日18时40分，新疆阿克苏区新和县城一美容美发店和一菜市场发生爆炸案，导致1人死亡，2人受伤。据了解，伤者已送往医院救治。
爆炸发生后，当地警方迅速抓获3名嫌疑人。同时在围堵一辆可以车辆时，该车发生爆炸，车上2人当场身亡。该案显然是一场恐怖袭击，说明新疆的情况确实很严重。
