秦汉“谪戎”：驱逐赘婿和商贾之谜

送交者: 寡言

说道秦汉的“谪戎”政策。“谪戎”把赘婿，商贾和罪犯等同处理，把他们送到边远。应该说世界史上如此对待赘婿和商贾的国家不多。秦汉为什么发展出这样的政策呢？ 我觉得历史学家并没有给出令人信服的答案。

世界历史上有些国家有段时间自给自足庄园经济占上风。 一个庄园基本是自给自足的经济单位， 农民生产粮食，工匠制造工具，内部交易，产品自行消化，对外界的需求很少。在这种经济体制，对商业需求很弱。但秦汉明显不是以自给自足庄园经济为主的社会，而把原来束缚在种种小组织中的个人解放出来，变成国家直接管辖下的小民。 既然不是自给自足的庄园经济，对商业就有需求，需要商人作为中介维持社会的运转，在这种情况下，为什么对商人如此苛刻？

有人引用历史文献说，商人“不劳而获”， 富比王侯，扩大了贫富差距， 秦制社会要以“农为本”， 为了社会安定，就不得不打击商人。 在我看来这多少有点强词夺理。 要知道商人分大小，如果商人能轻易获取暴利，颠覆社会的稳定，那首先要问的为什么如此？ 现代社会较之两千年前秦汉社会，经济市场化程度不知高了多少量级， 但又有多少人能转瞬巨富，富比王侯？如果没有社会上层的需求，从事小本买卖的商贾又如何成为巨商？有如此之坏的社会影响？

本来，商贾豪富真成为社会问题， 秦汉这种强权国家似乎也应该找到他种抑制手段，重税则为之一。 只要还有一线生存空间，又几个商贾愿意向国家政权挑战？ 适度的重税应该对双方有利的政策。 但秦汉对商贾采取的是极端暴力的措施，不仅祸及商贾本人，而且祸延子孙，让人不能不想到背后其实有有我们不知道的理由，比如国家安全的考虑。

同期秦汉政权对各地豪杰打击不予余力， 多次采取大规模移民的措施，贾谊过秦论提到秦毁名城，杀豪杰， 也许对商贾也有这方面的考虑。

也许还有其他的理由。

秦汉对赘婿的政策更值得研究。 一个人愿意当赘婿，放弃自己原有姓氏，离开自己原有宗族，成为另一宗族的成员，本身就有不得不的理由。 比如多子而又贫困的家庭，对没有财产的儿子而言入赘则是一种出路。　反过来，一个家庭愿意找入赘婿，也有一系列不得不的理由。　比如老人无人奉养的家庭，招女婿某种意义意味生。　秦汉政策对赘婿如此苛刻，几乎堵死上述两种人的生路。　我们关心的是背后又有什么动机？　便利多子多孙强宗兼并缺子无后家族的产业？　还是为了防止财产从女系外流？

不管理由如何， 对赘婿采取如此严厉措施对社会心理和人口增长势必有极大影响。 在一个（几乎）不允许找入赘婿的社会， 多子孙是一个家族生存延续的唯一希望。 当男丁死于徭役战争比例奇高的社会，每个家庭被迫产生足够多的男丁以防灾难，而其后果，至少考虑心理惰性，势必增加了社会人口平均增长速度