中国26个城市高调扫黄 中央事先曾大量明察暗访

5月11日，北京，一场笃定的精确打击，一举将天上人间夜总会延续十多年的张扬打翻在地。随即，一场发轫于北京的扫黄行动向全国其他地区迅速传导，迄今这场风暴已刮向至少26个大中城市，查获有偿陪侍等涉黄人员数千人。

早报记者日前在北京、南京、东莞三地深入调查，今起推出“2010扫黄风暴”系列报道，追寻本轮扫黄风暴的成效，并探索中国扫黄运动的轨迹。

夏，热不肯歇。

日光落在重重玻璃幕墙上折射的锋芒已经退场，入夜的北京东三环却热力未减，它用霓虹描摹晚妆，在无数观照着的灯光与目光下升温，蒸腾。

东、北三环连接处的花都夜总会，招牌摇曳，光华一路迤逦，呼应着南边的名门夜宴与凯富国际，首尾相连恰如一条斑斓不可方物的美女蛇，吐着长长的火信，而名震天下的天上人间，正落在它关键的七寸上。

不过，这已是两个半月前的景象了。5月11日，一场笃定的精确打击，一举将这延续十多年的张扬打翻在地。

即使身处蒸笼般闷热的北京城，一旦站立在褪去了神秘色彩与华丽外衣的天上人间夜总会之前，也不由打个冷战。

人们这才惊异地发现，当面朝东三环的天上人间金字招牌断了电，也只是再普通不过的几个字体，旁边水泥柱裸露，电线杂乱缠绕。

与此同时，一次发轫于北京的扫黄行动终于传导开去，从北到南，从东到西，南京、东莞、南宁等25座城市，手指弹落处，荣华尽逝。

在节奏上，各地的扫黄行动也和公安部“2010严打整治行动”紧密 ...

中国“扫黄严打”不应冲击社会、经济与民生

中国在“性”领域应有更完善的法律和稳定的制度，还应抱持一个开放与文明的大原则：只要不属于违法犯罪，应尽可能给予人民宽松的社会环境和个人自由。中国不可能倒退到改革开放前或象解放初期那样，回归清规戒律或虚伪的禁欲国度。

这在当今世界各国都一样，彻底杜绝“卖淫嫖娼”，既不可能，又没必要。中国尤其不能搞“时紧时松”如同儿戏的“扫黄严打”，让人民无所适从（饿死胆小的，撑死胆大的），破坏法制的统一与严肃性，冲击社会、经济与民生的和谐稳定。

虽然，卖淫嫖娼在世界各大国度都属于“违法犯罪”，但却属于不用坐牢的“轻罪（misdemeanor）”。而且对此种“轻罪”定罪和执法，世界各国基本上都非常宽松，或只是象征性的。只对组织或经营者重罚，而对卖淫或嫖客则是象征性轻罚。所以，在海外“性交易”就象合法的一样，基本“没法管制”。

因为现代法律很难在“性交易”这个最古老的行业上，做到既能彻底执法，又不违反人权，侵犯隐私，破坏其他法律，或冲击经济与社会繁荣。

实际上，人类现代化的过程，就是性解放与自由化的过程。在北欧、南美的很多国家，甚至在我国台湾（公娼），性交易都是合法的。当今世界，几乎所有先进国家，脱衣舞、性商店、性杂志、色情影视，都是公开而合法的。只是实行“分级制”：限制在特殊场合（不能大厅广众），限定特殊年龄层（不得低于１８岁）。

现代开放社会乃大势所趋，中国也应与时俱进，不应也不可能再维持表面上虚伪的禁欲国度；中国“性观念”，不可能永远与世隔绝，“性产业”也不可能永远落后于世界。

法制社会就是要保护人合理隐私，尊重人民的起码人权，给予人民基本自由！禁绝人的天生人性，回到改革开放前的禁欲国度，是中国的发展目标吗？

子路受人以劝德，子贡谦让而止善

吕氏春秋：子路拯溺而受牛以谢。子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。子曰：鲁国不复赎人矣。

大意是说：

子路救了一位溺水者，救者送给子路一头牛以示感谢。子路收了。孔子评说：鲁国人从此将喜欢救人于危难之中。孔子的另一个学生子贡为替一位奴隶赎身，按照鲁国法律应得到政府奖励，他却拒绝了，认为做好事求回报不道德。孔子评说：鲁国将不再有人愿做这种替人赎身的好事了。

此后，关于人性和道德，中国始有：“子路受人以劝德，子贡谦让而止善”之名理。寓意：应尊重原有人性；过分抬高道德标准，使一般人达不到，反而毁掉正常的社会功能和正义底线。