印度东北：解体的火药桶正在燃烧

印度东北部地区这段时间战火纷飞，去年好不容易压下去的曼尼普尔邦武装冲突再次爆发。

据印度《星期日时报》、《印度斯坦报》等媒体报道∶从9月7日上午开始，曼尼普尔邦的吉里巴姆县（Jiribam）发生了新一轮的武装冲突，至少造成六人死亡。

当地武装首次使用了无人机和火箭弹袭击英帕尔山谷，曼尼普尔邦警察局情报总监K·卡比布在记者会上表示，袭击者疑似库基族武装分子，随后当地”志愿者“进行了还击。

有多个村庄都发生了战斗，有警方发现了三名“歹徒”的尸体。

所谓“志愿者”其实就是梅泰族（也译梅特尔族）武装，用“志原者”和“歹徒”来称呼双方，印度警方的立场不言而喻。

9日夜间，曼尼普尔邦首府爆发了大规模抗议活动，梅泰人（信奉印度教）和库基人（信奉基督教）都对政府感到不满。

曼尼普尔独立的呼声越来越高，局势面临爆炸。

印度《德干先驱报》发表文章称，目前整个曼尼普尔邦，犹如正在进行一场战争……

曼尼普尔虽是一个小邦，面积只有2.2万多平方公里，人口不到300万。但这个火药桶一旦被引爆，将会造成印度对整个东北地区失去控制，再加上锡克人、印控克什米尔、泰米尔等独立运动起来响应，这将导致印度解体。

这一趋势的危险性，莫迪当局是清楚的，新德里的应对手段：

对该地区进行断网，封锁该邦对外通道。

两个中央后备警察部队营（每营1000人左右）已赶往曼尼普尔邦。其中第58营从泰伦加纳邦调动，第112营从阿坎德邦调动。

第一支部队总部驻扎在丘拉昌普尔，另一支部队驻扎在该邦首府英帕尔附近。

印军阿萨姆步枪团（Assam Rifles）两个营被撤走，调住克什米尔。

这里需要说一下的是，阿萨姆步枪团与印度警察部队的关系非常微妙。

梅泰族的“曼尼普尔诚信协调委员会”（COCOMI）认为阿萨姆步枪团站在库基族一边，而库基族则认为警察部队在纵容梅泰族暴徒，要求阿萨姆步枪团留下。

新德里将阿萨姆步枪团调离，说明印度警察部队要对库基族动手了。

印度内政部称，自去年五月以来，该邦一直处于种族冲突之中，已造成200多人死亡。

接下来，警察部队将在曼尼普尔邦发挥主导作用。

同时，印度技术专家小组将于周末抵达，要对无人机和火箭弹进行分析研究，以确定这些武器的来源。

曼尼普尔邦中央后备警察部队 (CRPF) 表示，他们在9月8日已获得两套“Dronaam”反无人机系统。

印度军警已在该邦部署了16个营，并在英帕尔西、英帕尔东、丘拉昌普尔、诺尼、吉里巴姆、康波皮等地建立了作战基地。

虽然国际上对曼尼普尔邦发生的事情并不是很关注，但库基人背后显然有着强有力的支持。

在今年6月孟加拉国发生骚乱时，哈西娜总理（现流亡印度）曾暗示过，有人正在策划一个阴谋——从印度东北部、孟加拉国和缅甸划出一块地建立一个基督教国家。

国内网媒也有相关报道，而且说得很直接，就是美国CIA。

美国媒体在这一年多来，对相关话题的报道更是高达5000多篇，被频繁提及的一个地区就是曼尼普尔邦。

虽然印度没有掌握美国参与的直接证据，但印度将16个营，15000多人的兵力部署到这里，并建立多个作战基地，可见印度是何等紧张。

印度东北六邦，尤其是那加兰、曼尼普尔、米佐拉姆，它们的独立运动已持续了几十年。

从历史上看，曼尼普尔，就是东北六邦问题的一个缩影。

曼尼普尔原是缅甸贡榜王朝的领土，第一次英缅战争（1824年3月-1826年2月），缅甸战败，英国迫使贡榜王朝签订了《杨达波条约》。

根据该条约，缅甸承认曼尼普尔独立，由英国人实施殖民统治。

即便如此，它也从来不属于印度。

战后，1947年8月11日曼尼普尔宣布独立，成立君主立宪制国家。这比印度独立时间（1947年8月15日）还要早四天。

然而，在1949年9月21日，曼尼普尔国王巴格亚·昌德拉被尼赫鲁骗到新德里，他在印度威逼利诱下签署了“并入协议”。

同年10月，曼尼普尔制宪会议被印度解散。

英国则默许了印度的吞并行为，但不允许印度将克什米尔纳入版图。

曼尼普尔东接缅甸，南邻米佐拉姆，西连阿萨姆邦，与印度次大陆主体仅靠一条细长的西里古里走廊相连。

曼尼普尔人认为“并入协议”是一个无效的违宪协议，于是建立了武装，不断寻求恢复独立地位。

印度当局对曼尼普尔实施了封锁政策，进行残酷统治。

1972年，印度将曼尼普尔由中央直辖区升格为语言邦（汉藏语系的曼尼普尔语）

梅泰族占该邦总人口60%左右，住在平原谷地，那加族和库基族、潘高族则居住在山区。

各族群都有独立运动，梅泰族在70年代成立了“曼尼普尔人民革命党”、“民族联合解放阵线”和“曼尼普尔人民解放军”（The Peoples Liberation Army PLA)，目标是建立一个独立的社会主义国家。

这些革命团体还设计了未来的国旗，但到了80年代，由于受到印军多次的大规模围剿，这些武装失去了根据地。

曼尼普尔革命党人流亡孟加拉国，并将军事营地转移到了缅甸和孟加拉国。

那些被“招安”的梅泰人而形成了该邦的利益集团。

库基族和那加族也在山区建立了武装，要争取独立建国。

到了新世纪，曼尼普尔局势越来越复杂，各种矛盾交织在了一起。

印度还怕不够乱，刻意在梅泰族与库基族之间制造仇恨，套用了英国殖民者的“分而治之”手段，警察故意纵容梅泰族对库基族进行攻击。

像去年5月4日发生的骇人听闻的两名库基族女子被裸体游街及轮奸事件，就是梅泰族暴徒干的，当时有20名警察在现场，却不闻不问。

直到7月份，英国《卫报》报道此事后，该惨案才广为人知。

7月20日，莫迪不得不出来发声，称该事件“令印度蒙羞，是任何一个文明社会都不能容忍的暴行”，警方抓了4个人，草草了事。

印度自以为聪明，用“分而治之”手段制造曼尼普尔各族仇恨，结果却是引火烧身，无法收拾。

曼尼普尔的矛盾包括政治、民族、宗教、资源、经济等方面，印度一个都解决不了。

为了避免梅泰族扩大优势，印度给予了山区民族“表列部落”（Scheduled Tribes）地位，在土地、教育和就业方面有照顾政策。

去年，梅泰族也要求得到“表列部落”的特殊地位，并得到了印度官方的支持。

莫迪的人民党政府这样做，是为了迎合印度教的狂热，获取印度教教徒的选票。

库基族认为梅泰族侵犯了他们的利益，2023年5月3日，库基族武装与梅泰族武装大打出手，死了221人，伤1108人，冲突时断时续，有6万多人沦为难民。

美国和英国站在了库基族一边，BBC还制作纪录短片控诉印度对库基族基督徒的迫害。

库基族武装又去与缅甸的克钦独立军（信奉基督教）结盟，克钦是美国“盟友”，所以，库基族武器升级为无人机和火箭弹，不是没有原因的。

在政治方面，曼尼普尼邦由印度人民党执政，但梅泰族与人民党关系并不好，其民兵组织VBIG还经常袭击印军。

而曼尼普尔王公的后裔莱森巴·萨纳贾奥巴则想借机扩大力量，它的武装就去跟人民党合作。

那加族武装暂时保持中立，但随着混乱的持续，他们也将不得不卷入冲突。

曼尼普尔局势可谓是乱成了一锅粥。

印度将阿萨姆步枪团调离，还有一个原因是军纪败坏。

今年1月，两名印度士兵居然在大白天跑到农田里强奸一名曼尼普尔女子，结果被当地人发现，农民拿着锄头包围并殴打了士兵。

在农民们的抗议下，印军只好撤离了该村。

而印度警察部队的纪律也好不到哪去，当地政客则忙着选举，选完捞一票就走。有什么问题，喊两声“民主”就解决了。

这说明印度的治理能力是何等低下，其实当地经济极度落后才是最重要的问题。但印度既不敢给这里修路建桥，又不敢发展这里与外部的铁路交通。

这是何等阴暗的心态，印度在怕什么？它是怕整个东北部地区都会失去控制，毕竟在历史上，这里从来不属于印度。

从去年的“表列部落”事件，到现在的全邦爆发大规模骚乱。美国是不可能放弃这颗牵制印度的棋子，它一定要在这里点火。

而印度又没有能力将美英势力拒之门外，甚至还要讨好美英。无论印度增派多少军队，增加多少成本，曼尼普尔都不会太平。

即便是印度军警能扑灭这次大火，但火药桶还会再次燃烧，直到爆炸……