第十八章 揭开美洲古文明之迷
——中国文化与美洲印第安古文明历史探源
历史学、人类学、考古学和文化学界对已消失的美洲古文明的研究，从十七世
纪至十九世纪的高潮，到现在一直持续升温。人们甚至把它越来越神秘化，将出现
在秘鲁、墨西哥、瓜地马拉、宏都拉斯等的神秘飞碟与之联系起来，怀疑印第安人
的金字塔与UFO的起降点有关； 那些荫森恐怖的鬼头面具，帝国皇宫、幕穴壁上象
形文字与外星语言可能相应；认为外星人曾生活于美洲，后来又走了------
——摘自一九九五年五月份《洛杉矶时报》
科学会议：美洲移民有四万多年
九七年底在费城召开的“美洲科学发展学会”的年会上，加州柏克莱大学语言
学家约汉娜. 尼克丝教授与众多美洲古文明科学家，发表了他们对南美洲智利维德
山(The Cape of Verde) 文化的研究发现：美洲古文明在这里至少已有一万两千五
百年的历史。越来越多的语言、地理、人类学家的实验及实地考察所得的具体证据，
再根据电脑模拟显示：美洲最早的人类在大约四万年前，从亚洲移来，而非原来认
定的一万年到二万年间。
科学家们经过对黄种人与美洲大陆、太平洋岛屿上的印第安人的骨干、血型的
考古研究，以及对他们现在的肤色、头发和体型对比，发现他们差异甚微。印第安
人的血型与中国和蒙古人所常有的“O型”血也一致，其骨架、小脚趾和尾骨与中、
日、朝及环太平洋的亚洲人的相同。其文物的年代越久远，越更相近。因此传统上
被称为“红种人”的美洲土著民族，实际应该是黄种人。
科学家们说：亚洲先民跋山涉水，踏过冰层进入美洲，从阿拉斯加到达智利的
德维山，两地相距八千英里，如果不受干扰地笔直走，也要两千年左右才能到达，
如果正常地群族繁衍、迁移，则需要上万年。地质学家说：一万四千年前，美洲大
部分为厚重的冰层覆盖，因此，亚洲的先民到达这里应在此以前的数万年之间。航
海家认为：那时使用原始的浆船从遥远亚洲划过太平洋或漂过来，都不大可能。
这一发现在美洲古文明学界引起爆炸效应，因为根据科学研究，具备同样发展
程度的欧洲新石器时期，其历史也不过在一万五千年至一万三千年之间 (陶器、高
级木器、弓箭、新型石器及金属之制造) 。由此推论，做为美洲文明母体的亚洲古
文明应该在此前或更早。
另一个明显的证据是语言学家的研究：今天美洲本土有一百三十到一百五十种
不同的语系，他们至少需要三万年才能繁衍出这么多族裔，每一个语系通常需要六
千年以上的时间才能形成。研究发现：当时可能还有第二度的大规模移民，在美洲
西部沿岸有一狭长地带的不同语系，其语言形态与环太平洋、亚洲族裔语言形态相
符，但只有一万两千年的历史。越是后到者，带来的文明越先进。
科学家们推测：四万年至一万年前，这些住在黄河冲积平原和蒙古高原上的先
民，因各部落人口爆炸或其他原因，义无反顾地离开他们的家园，分批挟带着其原
生文明，不断从远古的亚洲跚跚而来，或为了某一美丽的传说，或为了寻找更美好
的生活，他们不受冰河封冻、冰天雪地之影响，成群结队，北上到俄国远东西伯利
亚(Siberia)，东进渡过亚洲与阿拉斯加相连的唯一陆桥，或阿留申群岛(Aleutian
Islands)一路繁衍生息，忍受着猛兽和疾病的吞噬，一个又一个的人失踪或死了，
更多的孩子又出生。他们足迹遍布从阿拉斯加到北美大陆，在各地安居乐业、或继
续迁移，历经万年，才到达中美大陆的墨西哥，及南美洲的智利，开创了曾经一度
辉煌的美洲古文明史。
古老的中国与悠久的文化
亚洲的文明基地, 中国文明最大的特色就是其延续性，中国最早并流传至今的
先秦时期的经典书籍，包括孔子修订的《书经》、《诗经》、《礼记》、《周礼》、
《春秋》以及先秦诸子的孔孟之道：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，
即流芳万世的中华瑰宝“五经四书”，另外还有一部书《易经》，它反映的年代应
比诗经更早。它们汇聚了从公元前三千多年至公元前两百年，流传于当时的各种历
史书籍和文件，集中记载了数万年来中华民族的社会科学、文化传统、道德修养、
民间传说、歌谣和部落、民族、国家发展史。紧接着这些书的是汉代的历史学家司
马迁，记载“上下八百年”中国文明史的《史记》，此后中国的历史记录更加清晰
周详，从未间断过。其中史书中很多文字记载了中华民族东迁、外移、殖民海外的
史实、传说。
相对而论欧洲历史却是支离破碎，不仅从四千二百四十一年的古埃及建国到公
元前七世纪的希腊、罗马的兴盛是一个文化断层，从公元前二世纪希腊、罗马衰亡
到十三世纪后的基督教文明复兴，又是一个断层。西方著名的经典历史学家兰. 索
恩戴克(Lynn.Thorndike)对中国历史评论道：“中国有最充足和最广泛、继续不断
的历史记载，这是世界上任何国家所不能及的，不仅她的史书记载，其历史、文化
发展也是承先启后的”。
中国的神话传说，把中国历史上溯到数十万年前，历史第一人盘古，用他的大
斧开天劈地，首创中华文明，此后他的继承人共有十纪：既第一九头纪，第二五龙
纪，第三摄提纪，第四合锥纪，第五连通纪，第六叙命纪，第七循悲纪，第八因提
纪，第九禅通纪，第十疏讫纪(《春秋.元命苞》。
这一时期的中国天皇形象都是神的化身，几种不同部族将各自的崇拜物鱼、蛇、
鹰、兽等图腾，组成的一个中华民族多元统一的幻想的庞然大物的形象：“龙的图
腾”。这类似于古埃及的半兽半人神(人面狮身像)，古希腊半兽半人的第一个国王，
和传说中的文明开拓者“罗马七国王”，及《旧约》中各部落的长寿族长。中国盘
古开天后的十三个天皇，各自在位一万八千年。
从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案、文字，可以判定，万年以前，中国
就出现了半图象、半文字的象形文字。根据语言学家研究：中国近代大量出土的曾
在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)广泛、成熟使用的“甲骨文”，显
然已经过数万年以上的不断演进。期间中国的陶器制作、居室建造、壁画艺术、金
属使用、丝织生产等，各种高级文化陆续发明、使用。
商朝以前，中国人已发现并使用了磁石，商都安阳本身就座落在磁矿旁边，所
以从陆地使用的“指南车”，发展出“指南针”和“指南舟”等，这航海所必需的
工具，给海外探险创造了条件。秦汉时期，“方士”文化盛行，这些具有探险、和
献身精神的开拓者， 幻想遥远的海外有着使人长生不老的仙境。 先秦前汉所著的
《海上三仙山》记载，秦始皇曾数度派出军队和“寻仙方士”探险队。史书还记载
秦朝著名的徐福大将，率领三千童男童女寻仙访药的故事：徐福的探险远征队没有
发现仙药，却发现了富饶的蓬莱，便殖民定居下来，建立了日本国。日本和中国的
史家研究：至今，日本南部和琉球原住民的神位上供奉的依然是徐福，方士们先后
殖民“蓬莱(日本)”、“瀛州(琉球)”、“方丈(济州岛)”。《前汉书.地理志.吴
地》 和《三国志. 吴书》 的“东堤人”、“倭人”、所居的“擅州”“夷州”、
“倭女王国” 和“侏儒国” 就是日本和琉球；此以南的“裸国”为台湾，更南的
“黑齿国”是菲律宾。
那时方士探险队已随着环太平洋的“东海潮流” ，跨越了太平洋。据《梁书.
东夷传》记载：渡海方士们发现“文身国在倭国东北七千余里，大汉国在文身国东
五千余里，扶桑国在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。
扶桑国东千余里有女国----”史家考证日本以东的文身国、大汉国是太平洋岛屿，
扶桑国就是美洲大陆，而扶桑国以东的女国，则是美洲东海岸了。
亚洲中国：美洲古文明发源地
九八年四月份，中国科学家在大陆发掘的象形文字和文物化石，做放射性测试
后，证明年代在一万七千年前，这也证明了一些西方科学家猜测是没有根据的：中
国的象形文字的源头，可能源自一万五千年左右古埃及南部的美索不达米亚。
“五经四书”记述了万年前远古先民的各种历史传说和神话，叙述“人面蛇身”
的原祖伏曦和神农先皇，创造了中国原始社会。并清晰记载了从公元前二六九七年
的中国第一位君主，皇帝即位、传到炎帝，及后来的尧、舜、禹，最初的“三皇五
帝”。然后才形成夏、商、周时期的中国封建文明的社会。那时中国就早已制订了
历法、天文、占卜、祭祀、制典、礼乐、刑法和官吏等文明制度，不仅“治历象，
正四时，置闰月，定三百六十六日为一年”(《尚书》)，也早已发明和使用文字，
到了皇帝时期，更命令史臣仓吉统一了各族文字。
中国科学家最近在黄河流域和蒙古高原上，发掘的人类头盖骨化石等证据，经
放射性碳14测试显示：最早在一百三十万年至八十万年前，这里已经有了“直立人”
存在，这比全世界公认的发现最早的“非洲直立人(七十万年)”，还要更早，也打
破了西方公认的：人类起源于非洲然后逐渐散布全世界的说法。
几万年以前的亚洲、中国正处于漫长的“新石器时代”，华夏文明迎来她最初
的爆发期，此时人口空前膨胀，并从人口密集的黄河流域外迁到各地，先民在亚洲
各地形成众多新的殖民地，经过一段时间后人口再度膨胀，为求生存发展空间，再
次分批、不间断地向外迁移。这时期在朝鲜、日本、琉球、南洋群岛及西伯利亚、
蒙古高原、阿尔泰山及太平洋岛屿、南亚等地区。新移民在适应当地天气地理，和
慢长的发展过程中，一个个新民族产生了。但他们仍然携带着中国人种和文化的基
本特征，特别是日本、韩国、越南、缅甸、泰国、老挝及东南亚等地，甚至在二百
年前的印度尼西亚，还长期存在过一个完全中国文化的“民主国家”，后来才被荷
兰吞并。由于中国移民和文化不断殖入更新，不但种族、血缘、人体特征基本相同，
其语音、字义、和民族文化、风俗也近似，只是近一百年来才有了重大改变。
西方科学家推测：亚洲先民就是在此时从西伯利亚和阿留申群岛跨过亚美陆桥，
不断地离开了他们祖祖辈辈居住的亚洲大陆，一批批进入美洲，来到这个陌生世界。
锻蚯洲科学家根据中国史书则大胆推测：亚洲先民乘坐大木船，由山东半岛和舟山
半岛等地出海，乘着经日本海到东北太平洋，再往东漂流，沿美洲外海南下的“太
平洋夏季黑流”，分期分批飘流来美洲各地。当然能飘到美洲的只是少数，更多人
中途就被饥饿、大海和绝望吞食。正是这些从海、陆分头来美、并幸存下来的先民，
在天海苍茫中，上下求索，生生不息，开创了人类的另一个文明世界。
晋朝王嘉(传说)撰的《名山拾遗记》记载：出海方士们探险曾发现“日出于西
方，其国混混常暗”的“背明国”，史家研究：这正是中国先民沿着太平洋环流到
达了北方的欧亚陆桥地带的阿拉斯加(Alaska)。
《新唐书. 东夷传》记载：先民探险队发现“流鬼国”的情景：“去京师万五
千里，直黑水秣褐东北，少(意：北)海之北，三面皆阻海，其北莫知所穷，人依屿
散居，多菹泽，有鱼盐之利，地骚寒，多霜雪，以木广六寸，长七尺系其上，以浅
冰逐狗走，以皮为裘”。这种冰雪、裘皮、雪鞋和狗拉爬犁的生活，正是北美大陆
和勘察卡半岛(Kamchatka)，千岛群岛和阿留申群岛印第安人生活的真实写照。
先秦前汉时期， 方士探险队以“东方朔” 之名著作的《海内十州记》记载：
“生洲在东海寅之间(中国二十四方位图：东北三十至六十度)，接蓬莱(指日本)
十七万里，地方二千五百里(指面积)，去西岸(指中国东海岸)二十三万里，上有仙
家(先前东海探险的“方士”)数万，天气安和，草长生，地无汉暑，安养万物，亦
多山川仙草众芝，一洲之水，味如饴酪，至良洲也”。“生洲、良洲”这种迷人的
地理气侯，美物产，实际就是美洲西海岸和中、南美洲各国。
消失的世界：美洲神秘古文明
亚洲先民到达这里的时候，人类正处于少年期的“石器时代”，他们带着亚洲
最初的文化，在陌生的美洲大陆上生根开花，先后创造了几处著名文明。主要有瓜
地马拉、洪都拉斯和墨西哥等中美国家的“马雅文明”；中美“阿兹梯克文明”和
他们的祖先“墨西哥文明”；南美秘鲁、智利和波利维亚的“印加文明”和其祖先
“秘鲁文明”。从至今仍然存在的建筑、城堡和出土的文物看，亚洲先民们不但继
承、发展了亚洲文化，更曾经创造出辉煌的美洲文明。
早在公元前一千多年，居住在中美洲的马雅人就发展起来，公元前六百一十三
年，马雅的历法和计时就已精据设立。那时，正是中国早期的封建帝制周朝时期。
公元两百多年，马雅已建造宏伟建筑物，且至今还遗留着。而此时，亚洲的秦帝国
吞并其他大小诸侯，大举东进，统一了中原，缔造了世界上最庞大的专制帝国 (秦
的县郡官僚体制与周的封建贵族政治不同) ，而欧洲的希腊文明和罗马帝国则到了
未声，正末落下去。当时世界上其他两处文明发源地，古印度和巴比伦古文明还在
一片宗教与战争的混沌之中。
公元七世纪，马雅人建立了第一个美洲帝国，并发展出辉煌一时的马雅文明。
此时正是中国传统文明达到鼎盛期的唐代，而欧洲正处于中世纪千年的“黑暗时代
(The Dark Age) ”。但当十六世纪西班牙人侵入马雅帝国的玉嘉坛(Yucatan)的时
候，这里已是城垣荒废、遍地遗迹，马雅文明早已消失了。一九二六年，马孙斯朋
登探险队(Mason Spinden Expedition)沿着玉嘉坛海岸，又发现了年代更晚的马雅
城池和建筑遗址、文物。此时，三本印又马雅人艺术画和古建筑插图的书籍，《马
雅文学(Maya Literature)》出版发行了，这成了研究马雅文明的主要资料。
阿兹梯克民族(Aztecs)于公元十二世纪迁居至墨西哥，约在一三二五年，建立
了宏伟的墨西哥的城市，并用残酷的武力征服附近的各民族，统而治之。在墨西哥，
也很发达的土尔梯克(Toltecs)人文化，则可以追溯到公元八世纪。
在秘鲁兴起的印加族(Incas) 得到统治权时，是在一一三四年，在此以前的好
几个世纪里， 她的文化曾有过长期的发展， 直到印加帝国被西班牙的比撒罗
(Pizarro)覆灭前的一个世纪里，达到她的文明极点。
但是，当一四九二年哥伦布和西班牙人第一次踏上美洲土地时，这些文明早已
成为历史，曾经辉煌的建筑和文物，伴随着回复到野蛮状况的“印第安人”，与猛
兽们快乐地过活。许多西方历史学家们说：“从总体上讲，她们后来的文明发展都
远逊色于她们各自的祖先”。从亚洲带来的、和他们独创的先进文明，在这里光辉
闪烁过后，就这样神秘地消失在浩瀚的历史长河之中。
曾经辉煌：亚洲文明与印第安文化
西方的历史学教授们考证：美洲的几种古文明大致相似，证明她们同出一源，
从许多方面的直接证据看，她们无疑是从亚洲直接输入的。最显然的一个证据就是：
美洲人的一件艺术品“太阳轮(Sun Disk or Ccalandar) ”，它是土尔提克和马雅
等美洲人的图腾和崇拜物，代表着日月星相的转换，和天人合一的命脉，也用来占
卜吉凶。在亚洲与此十分类似的图腾也同样流传至今，它类似于中国以指南针定位，
以“子午寅”等方位表示的“二十四方位图”。甚至同一渊源的还有现在韩国的
国旗图案(八卦图)，以及中国最古老神秘的哲学流派之一，老庄道家和易经玄学的
象征和图腾，即中国的“阴阳八卦”，其作用和象征与印第安人无异。即使在今天，
中国及亚洲国家的古庙里，道士们悬挂的图腾跟远在万里以外的美洲人，仍然类似。
艺术家们考证：另一件两地相似的艺术品是一个大象和象夫，而那时美洲没有象。
古代秘鲁人的“结绳索和雕刻记事法”，及北美洲印第安人用于算帐的“贝壳
串珠(wampum belt) ”，令人惊讶地与孔子修订的《书经》中记载：中国没有文字
前的记事、算术就是“结绳记事、雕木算术”相同。
在美洲各民族的艺术品中，都有一副神秘的图案，象一条巨蛇，但有足和翼，
有着猛虎的头和利牙，有时是人头龙身，雕在王位宝座后，象征最高权威，这与中
国的半人半龙的伏曦、神农形象类似，也是中国“龙的图腾”。在皇宫和墓壁、石
碑上经常出现的还有凤鸟、蛇、蛙、虎和鱼的图腾，其中的凤鸟与中国的最古老的
崇拜物之一凤凰，极其相似，是皇后或仙女的象征。蛙、蛇也跟中国谕意相同，象
征着繁衍。在古美洲皇宫大门口，也有勇猛的虎和狮子雕塑。古印第安人的塑像跟
中国古代的文明人物的衣服、发式类似，却不同与现在的印第安人。
科学家还发现了美洲人数学中也有“零”的概念，虽然印度人可能用桨船划过
很长的距离，移民到了波利尼西亚(Polynesians),但科学家否定了这一数学概念，
是印度人横跨太平洋传播到美洲。对于为什么波利尼西亚与美洲土著的食料、习俗
极其类似的奇异现象，一些科学家也怀疑亚洲人那时横渡太平洋的能力，推测那是
欧洲十四世纪早期航海家的长途贩运的结果。
马雅文明在天文历法上的进步，完全可与世界其他四个文明发源地 (中国、欧
洲、印度、两河) 相媲美。公元前七世纪，马雅就订制一年为三百六十五日，每一
百零四年增加二十五日，以改正年差，并配合其所有文化原素，以具体图象“太阳
轮”表示出来。这种工作不经过数百年的一贯承传的专业天象观察家的研究，是无
法完成的。他们每年分十八个月，每月二十日，每年余五日。这与流传到现在的其
他文明都不同，却类似于六千年前已失传的古埃及历法。他们以二百六十日为一季
节周期，每天以二十个名称计时，以十三个数字配合标识。
古墨西哥人以五十二年为一周期，以十三个数目，配给予四个名称，这就是他
们的文化信仰中，构成所有物质的四大元素：水、火、风、土，类似于中国的传统
的“金木水火土”五大元素说。他们代表了世间的四个时期：每到一周期的世界末
日，就有一次洪水；一次大火；一次暴风雨和一次大地震。这类似于中国、蒙古、
西藏等与天干、地支相配合八卦图，每六十年为一世间周期的文化。
墨西哥马雅人历来有十二生肖属相，与天体五行星象相配合；马雅的天文学家
特别爱观察金星；秘鲁的诗人以星象做诗。每一个墨西哥儿童出生时，都请来星相
家，看天象黄道十二宫占卜(horoscope) ，为儿童定生辰八字，将来结婚时，要请
算命先生(sun calculator)看生辰八字，不相冲才能结婚。这完全与中国的算命文
化一样，没人相信这只是巧合。
灿烂的建筑、绘画和神秘象形文字
美洲人最出色的才能体现在其巨大的石质建筑物上。秘鲁的印加人将石块凿成
适宜结合的凹凸形，建筑得非常精巧和据。一九三零年代才在安达斯山 (Andes)
上发现的马储匹克洲(Machu Picchu)石头城，城墙用中国式的长砖和巨石砌成，美
观古雅。墙壁上的雕刻属于早在公元二百年至九百年，就高度发达且流传很广的奇
洪安哥第二(Tiahuanco II)文化，这种雕刻是把人和动物的形象溶合进宗教和神话
的意义， 表现出各种奇特、 复杂的宗教习俗的形式化图案 (Conventionarized
Designs)，这些图案也常出现在印加人的织物和染色的陶器上，这使现代的纺织工
人也对他们的纺织物自叹弗如，赞不绝口。而印加人优美的陶器设计、进步的制造
技术，至今仍使现代人叹为观止。
马雅人和土尔提克人建造了宏伟的金字塔(Pyramid) ，但这与古埃及法老的金
字塔本质不同，埃及的完全是地上结构。而美洲的金字塔，地上只是一个四角形庞
大土台或砖石阶梯建筑，地下才是地窖式的墓穴，称阶梯状逐级缩小，直到底层的
棺木。它的塔顶也与埃及的不同，被铲成一个平台，上面建筑一个神庙或祭坛，这
正是中国式的祭坛式样。墨西哥的金字塔比后来的马雅人还大，但只是用土砖坯砌
成，表面由混凝土涂抹。不同与用石头砌块与碎石填缝的乔露拉(Cholula) 的金字
塔，所占面积比埃及的乔普斯(Chopes)金字塔大两倍，但不如乔普斯的高大整齐。
这与中亚的波斯波利斯(Perspolis) 和东亚中国的古陵墓结构类似，最惊人的是最
近在北美发现的帝王墓，与中国陕西的秦皇陵极其相似，墓中都有活人殉葬。
印第安人的墓穴屋顶是由许多圆形的拱桥组成，墙壁上刻满各式各样的壁画，
还有神秘象形文字，这只有万年前的古埃及和中国才有，但只有中国的象形文字流
传下来。至今西方科学家们仍不能破译这些图象文字，因为西方传统文化历来都是
拼音文字，西方科学家们只是停留在这样的表面争论中：美洲象形文字是独立发生？
还是由亚洲传入？
在建造金字塔时，阿兹提克人崇拜太阳轮(The Aztec Calendar)的指导，马雅
人则按照罗盘的四角据定他们的方位。这实际上也正是中国用八卦图掐算日子，以
罗盘定风水宝地的传统。而金字塔的四周以雕刻精细的城墙围绕，也类似中国和印
度的传统。
从总体看，美洲古文明仍然没有超出人类少年期“新石器时代”的范畴，但阿
兹提克等民族在某些方面，则远远超越了那一时代，他们不仅制造黄金、白银，也
已开采红铜和锡矿，并可以把这两种矿石合炼成坚硬的青铜器了，他们在机械制造
上的技术也是上乘的。十四世纪后，西班牙侵略者在秘鲁和墨西哥掠夺了储存在那
儿的大量金银和珠宝。一九二零年在义窟渡尔(Ecuador) 的山中，美国挖掘出大量
武装甲胄、精密的妆饰品和无数黄金珠宝，现在保存在宾西法尼亚大学，这是自西
班牙入侵以来发现的最大宝藏。
奇异的工艺、风俗与残酷的宗教
西方科学家坦承：印加人的耕作者和工程师已超过了同时代的欧洲人。他们建
设城乡，开山铺路，设置驿馆(这种文化只有中国古代有过)的技术水平据实很高，
只是当时的辉煌现在已一无所有了。但在马雅的玉嘉坛仍可以看到昔日的石铺大道，
畜水池和地下水槽的遗迹，这些建筑都是用坚固的三合土筑成，以保存水量，供干
旱季节饮食。那时土地的所有权仍是部落的而非个人，从这点来看，中国周代以后
就没有再大规模移民美洲，因为东周战国时，中国封建社会结束，全面私有制已先
在秦国，后在各国开始了，中国历代的土地都属私有。阿兹提克人还拥有了农业灌
溉所用的沟渠，和用凿好的石头砌成供应皇宫饮用的水库，他们还没有耕犁，而使
用尖锐的木棍、木铲，和青铜锄头耕耘。
印加人那时已使用铜或金泥制作的流通货币，他们有商人组成的行会商队，住
在各地驿站，做远距离贩运、销售货物，印加文中没有买和卖这种字眼，但他们的
语言却能将酒的度数区别得很。而阿兹提克人则只允许成人饮酒，幼儿饮酒者
则“杖死”；酒醉闹事者也得用石头砸死(这与中国商周以前就订有严厉“戒酒律”
相似) ；诽谤者需以木火把贴着头皮把头发烧光；偷窃金银者则要活剥肉皮来祭
祀金神；惩罚儿童的方法竟然是：若无其事地把孩子的头按在火上熏烤；而宫廷的
祭师们常在金字塔顶的祭坛上，杀活人做为牺牲，先剥开其胸，取出心脏祭神，再
支解身体，大家一起分而食之；有些祭奠日子，阿兹提克人把婴儿画成花脸，再贴
上纸翼，做飞鸟滑翔，摔死祭天；有时把活人的皮剥下，众人在上面跳舞；所以他
们最常见的艺术表现就是：祭司或殉道者对神的血祭，做法是隔一间一，将众人的
舌头穿孔，以一条血淋淋的细长绳贯穿在一起，这也正是中国古代道士所谓的“拉
索祭天”的道教仪式。
有一幅令人毛骨悚然的图画是：几个厨师在火上烤着人肉，旁边的桌子上是烧
好的人的头骨和手掌，其他几人一边喝酒，一边香喷喷啃着人的胳膊和大腿。而那
些古美洲的宗教狂热者，以他们的身体能贡献给祭坛牺牲，并以此为快乐和荣耀，
并且心甘情愿，这是印第安人神圣的宗教信仰和神秘文化训教的结果。从宗教和司
法角度讲，阿兹提克族应是最残酷无情的民族，人类历史上，只有中国商朝以前和
近东的亚述人有过类似的记载。
在美洲西海岸外，风光奇异的西印度群岛上生活的加利布人(Caribs)是吃人肉
的民族，不仅战争中吃敌人，祭神时吃牺牲的活人，自家人也相互吃，就跟我们今
天吃动物肉时的情景，没有什么两样。但他们深恶痛绝的一件事就是偷窃，如果他
们任何人的小东西在侧所中找不到了，就说：“一定是基督徒来过”。
在墨西哥和中美洲，贵族和皇室玩一种类似与蓝球的游戏，他们竞赛把像皮球
抛入两个环中任何一个；美洲织物和古雕画中的一些代表富贵和长寿的图案、字符，
有些与亚洲宗教的字符一样；秘鲁人爱以诗文吟唱，穿着类似中国歌仔戏中的长袖
戏装，自演自娱；马雅人和墨西哥人有各种神和动物的雕刻面具，戴着精制的头饰
和长发，人们喜欢在脸上涂彩色，爱好香料，用刀、火和草药纹身和画体，以穿耳
和洞鼻为美，也喜欢削牙和镶牙。更有一种特殊的风俗：用木板把婴儿的头逐渐压
扁，成为一个塔糖(sugar-loaf)的形状，并使婴儿从小开始斜眼，人们以此为最美。
在北美的一些族裔中，一名印第安男孩，一夜之间与五十名女孩在一个大房间
睡觉，当男孩与前一女孩结束后，另一个女孩就假装嗑嗖，向男孩叫春。
欧洲侵略：哥伦布发现美洲大陆
在十五世纪哥伦布(Columbus)年代以前，中国航海志中曾数度记载，中国商人
南洋航海途中，遇到台风或乱流而迷失方向的故事：船队随着季节性的“太平洋黑
潮(从西北方的亚洲流向东南的美洲)”，东漂月余后，到达一处陌生的大陆，并遇
到奇异的土人。最后他们历尽艰险回到中国时，还以为所到的仍是南洋呢。航海和
历史学家怀疑他们所到的就是美洲大陆，显然那时中国不但已有了抵达美洲的能力，
还有回航的能力。
实事上明朝的时候，中国已是世界上最强的航海大国，郑和曾率领一百三十余
艘各种舰艇组成的庞大舰队，使用先进的罗盘导航技术，先后六次远征南洋、印度
洋沿岸和非洲大陆，无论其船队的规模或舰艇吨位(大约一千七百多吨)，都是后来
的哥伦布探险队的几条小船(最大的二百三十吨)所无法比拟的，只是他们之间目的
不同：一个是巡抚探访，公平贸易，一个是武装掠夺、扩张殖民。
十四世纪欧洲逐渐从千年的“黑暗时期”复苏过来，在古罗马帝国的废墟上，
在欧洲中心的意大利，开始了催生近代化发展的“文艺复兴(The Renaissance) ”
运动，它在发掘以前和其他民族的文化艺术的瑰宝的同时，也开始了自身的启蒙和
创新。当时年轻的哥伦布就参与其中，被人们创造的各种新思想、新文化深深吸引，
对外面的世界充满好奇和幻想。此时欧洲正流行一本对欧洲近代史产生深远影响的
书，它就是《马可. 波罗游记》，它描绘到：在世界的东方有一个遍地黄金的人间
天堂“Cathay(中国)”。哥伦布在自己的祖国意大利怀才不遇，就来到当时欧洲最
活跃的西班牙，毛遂自荐游说西班牙君主贝迪南和依萨伯拉，出资派船让他探访中
国和印度。百年以后，意、西两国常常为争夺哥伦布的归属权，而撕破脸皮。
一四九二年，哥伦布自信他的船队终于到达了印度，绕过半岛就到中国了。所
以把中美洲外海上的岛屿取名为：西印度群岛(West Indian) ，而当地美洲人称为
“印度人(Indian)”，即印第安。到底哥伦布环球探险的目的是寻找人间天堂的中
国呢？还是某些现在西方历史学家所谓：“为西班牙君主在大洋中寻找和占有群岛
和大陆”？至今众说纷纭。
七十年前经典文化史学家桑戴克(Thorndike) ，在笔者现在读书写作的纽约哥
伦比亚大学，他在图书馆著书写到：“哥伦布始终认为他已到了中国的边界，过了
印度就是他梦寐以求的人间天堂了，他至死都抱着这一信念呢”。
此后哥氏的船队几次后续航海探险，抢在别国之先，用武力征服美洲人，占领
了美洲的大多数土地， 另一个早期航海小国葡萄牙也分得一份美羹。 而哥氏发现
“遍地黄金”的中国和印度的美妙故事，迅速传遍欧洲，各国都开始造船出海，也
来抢夺美洲和别的国家了。
早期西班牙和欧洲列强对美洲占领时，遇到美洲人的顽强反抗，他们使用原始
的石刀、石剑(已没了他们祖先使用过的金属盔甲)护卫他们祖祖辈辈生活的家园，
与白人战争，虽然屡战屡败，但依仗人多势众，宁死不屈，使这些西班牙侵略者损
失严重。开始由佛罗里达出发的纳瓦兹(Narvaes) 远征队，共三百人在历时八年的
内陆征服，到达北美加利福尼亚的时候，只剩下四人。因而这些西人十分野蛮和残
忍，他们使用先进的火药枪和大炮，大开杀戒，掠夺美洲人的土地、财富，烧毁他
们的村庄，不惜把这些“印第安人”赶尽杀绝。
一五一八到一五二一年，西班牙科德司(Cortes)征服阿兹提克人夺取墨西哥；
一五三二年， 比撒罗 (Pizarro) 征服印加人占领秘鲁； 一五四零年， 科罗那多
(Coronado)探险时发现了大峡谷；一五四一年德.苏图(De Soto)发现密西西比河。
十六世纪时，荷兰和英国逐渐战胜西班牙，加入了对美洲的掠夺，到了十七世
纪法国人也并入掠夺、奴役者的行列，德国因那时陷于内战，始终没能伸出手来，
只有大量人民为了躲避战乱移民美洲。荷、英、法殖民者与西班牙所不同的是：千
方百计地把印第安人赶走、消灭，或与那些从非洲贩运来的黑奴一样，隔离起来，
连南美西班牙式的混血民族也没有出现，使北美大陆成了纯粹白人的天下。
现在美洲大陆上，人们依然沿用印第安人的旧名称。欧洲人从印第安人那里学
会了吸烟，嚼烟；种植和食用玉米、南瓜，胡椒、马铃薯和番茄、花生；制作和享
受秋千摇床、独木舟、雪橇和雪鞋；做薯糖(maple sugar)、朱古利(chocolate)、
香草(vanilla) ；制造治疗梅毒的萨尔沙(sarsaparilla)、医治疟疾的金鸡纳霜和
葛根粉(arrow-root)等类似中国的草药。
当年南美洲的印第安人大部分与西班牙人混血，变成了今日的“南美人 (即美
西混血儿) ”，少部分被追杀、压迫到一些保留地，或穷乡僻壤和山区森林之中，
过着更野蛮原始的生活。自此，原有五百万之众、遍布美洲的印第安各族，人口剧
减，被一步步逼向了亡种灭族之路。至今美洲大陆上纯种的美洲人已不超过几十万
人，且正在继续减少、逐渐消失。
中国研究：揭开美洲古文明之迷
中国历史发展到十七世纪，由于长期安闲懒惰，封闭自守，没有竞争，竟被另
一个比她落后许多的游牧民族征服，清朝的部分政治状态倒退成封建贵族专制，虽
然历经两百多年同化，贵族统治者的本性仍然未除，使中国在现代化的过程中，最
终失败，坠入内战外患的深渊，直今仍然内战不止，自顾不暇。目前中国没有一个
学术组织参与研究美洲古文明，更没有国内相对开放的学术自由、国际交流的畅通
无阻，为国内研究人员提供基本的研究条件、及遥远的美洲古文明的信息。
西方科学家有意或无意地忽略中国文明与美洲的关系，或大多缺乏对中国文化
的研究、或者缺乏对中国文化和美洲文化的共同研究，结果总是不得要领，至今美
洲古文明的很多神秘和迷团，仍然无法解开。笔者的这点美洲文明的资料，都是取
自西方对美洲文化长期研究的书籍，但唯独关于中国文化的部分，在西方学术资料
中或者一知半解，或者无资料可查。
一八九八年，也就是百年前的今天，一代国学大师康有为发动的“戊戌变法”
运动失败， 远离祖国经香港、 日本流亡北美，他专门参观美国印第安人的保留地
(Indian Reservation)时大吃一惊：这些美洲人的眼睛、皮肤、头发、语音为什么
如此象中国人？后来，他访问墨西哥，并受到墨西哥总统的亲自接见。到马雅文明
遗址研究后，他发现：“此处一砖一石，一城一庙，与我万年来的中华文明无异也”！
当他看到那些传统印第安人被压迫在穷乡僻壤，住在落后的农屋、过着原始的野蛮
生活、穿着粗糙简陋织物时，更沧然泪下：“此乃我族同母兄弟也，沦落至此，情
以何堪！若我族贪图安逸懒惰，不奋起直追，不思不改，必有今日矣！”
又一个百年过去了，中华民族内战外寇、政治混乱、文化革命不止，国家民族
的实质发展却止什么也没有改变，而飞速发展的世界各国早已遥遥领先，并面临下
一个崭新世纪了----
一九九五年，美国加利福尼亚举办了一个“墨西哥马雅文明艺术展”，墨国展
出的不太显眼的一堆“玉石上的雕刻画”，忽然吸引了一位来自中国学者的注意。
著名的《Los Angeles Times》在它的头版头题报道：
中国来的王平(译音)教授认出了一百四十六个象形文字的一部分，他甚至可以
读出它们的读音，并翻译出了它们的意思。“这类似中国的甲骨文”，王说。他是
一名中国甲骨文研究专家。王还指着一块大玉石上的四个图案说：“这是悬在皇宫
的匾额， 中国古代常见， 四个字的意思是： [King and Ancestor Founded the
Base of Country(尊王奠基)]”。
报道最后说：很多教授对此感到震惊，也有的教授对此怀疑，但多数教授要求
与王合作研究。现在，王带着大量的甲骨文图象拓片，回中国去了。从后，就再也
没有听到过“中国王教授”的任何信息------然而大量的问题仍然等着人们去寻找
答：美洲文明为什么忽然兴旺起来？然后为什么又忽然消失了？那些神秘的图象文
字究竟是什么意思？它到底记录了些什么秘密？印第安文明覆灭前到底发生了些什
么？是否美洲人的宿命预示着人类的未来？
显然若这样下去：中国学者不能参与这些人类宝贵文化遗产研究，西方学术界
也不与中国合作更祥细、综合的学术交流，随着美洲各地的文物古迹正遭受的人为
和大自然的迅速破坏，神秘的印第安古文明可能会成为一个永远的不解之迷。
ListReference: (主要参书目)
《The Los Angeles Times》、《The New York Times》
Bingham,Hiram. Inca Land, 1922.
Bourne,E.G. Spain in America, 1904.
Cook, O.F. "The American Origin of Agriculture," in Scientific Monthly
61.492
Fiske, John. The Discovery of America, 1892, 2 vols.
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Lynn, Thorndike. A Short History of Civilization,1929.
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Nadaillac, De. Prehistoric America, 1885.
Saville,M.H. Goldsmith's Art in Ancient Mexico, 1920.
Spiuden,H.J. A Study of Maya Art, 1913; Ancient Civvilizat ns of Mexico
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Stevensen,E.L. Christopher Columbus and his Enterprise, 1913; Portolan
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Wissler, C. The American Indian, 1977. Third edition.
本文发表于美洲1998.8,《世界日报. 世界周刊》及《中国之春》月刊。
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